江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

■从苏轼的扒灰传闻中看野史小传和正史描述( 三 )


【■从苏轼的扒灰传闻中看野史小传和正史描述】■从苏轼的扒灰传闻中看野史小传和正史描述
文章图片

文章图片

程朱理学代表人物 ， 程颢、程颐
初期的程朱理学并非完全如历史书中教给的那样 ， "存天理 ， 灭人欲" ， 而更多的是思想上的大爆发、大碰撞 。是对儒家思想的深一步探讨 ， 将原来相对来说比较具象化的礼节等抽象化起来 ， 上升到哲学的高度 ， 变得更加玄学一些 ， 高度的提炼表明了宋人在思考人生上花费的气力比前人要大得多 ， 这也是从侧面上反映了宋朝在物质文化上对于百姓的供给是足够丰富的 。
■从苏轼的扒灰传闻中看野史小传和正史描述
文章图片

文章图片

程朱理学代表人物 ， 朱熹
回到苏轼流言这件事上 ， 对比于宋朝文人热爱狎妓并将其认为是潮流一事 ， 可以明显看到的是处在萌芽期的程朱理学所宣扬的更多的是遵从人伦 ， 不要做打破人伦大观的事情 ， 而并非完全削除欲望本身 。所以对于人伦大防是程朱理学萌芽期或者说是整个宋初时期公认的道德底线 ， 突破这样的底线是不能被认可的 。但随着社会的逐步稳定和思想家、哲学家对于儒家文化的深一步探索之后 ， 程朱理学在道德体系上的观念越来越狭窄 ， 以至于在这一方面对于后世的影响已经弊大于利了 。
结束语：我们的主流体系中遵循的道德体系大体形成基本是符合儒家发展大体系中"君君臣臣父父子子"的机理的 ， 现今社会的发展倡导更多的自由和民主 ， 在人际关系和道德体系上似乎比古代更为开明 ， 但开明的另一个风险就是带来很多挑战 ， 这些挑战不断地冲击着原先道德体系 。当道德体系逐步开始崩坏的时候 ， 法律体系的完善就必不可少了 ， 这也是我们目前所迫切需要的 ， 但道德依然是人们心中的一把戒尺 ， 它会一直影响着一个人的选择 ， 也将影响一个社会风气 ， 决定历史滚轮不断前进还是轰然倒塌 。
参考书目
《宋史》
《避暑录话》
《宋稗类钞》


推荐阅读


上一篇：：结党营私！铁面包青天真的无私么？宋仁宗时包拯为何稳立朝堂

下一篇：『』赵云死后700年，常山又出了一个武将，武艺高强却为何遗臭万年？