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『蜕灭尘埃』皇后和妃子们固宠的工具，清平乐之曹张争锋：仁宗后宫的养女制度( 二 )


时宣仁皇后以慈圣外甥 ， 亦为慈圣所养 。 稍长 ， 将以进御 。 仁宗曰：「此后之近亲 ， 待之宜异 ， 十三长成 ， 可以为妇 。 」慈圣从之 ， 后卒成婚 。 （龙川别志苏澈）
其中唯有范观音成功进献给赵官家祯 ， 高滔滔被赵官家做主许配给嗣子英宗赵曙 ， 李氏被指婚给皇族赵仲炎 ， 而武氏则成为曹后嗣孙神宗赵顼的妃子 。
可以肯定的说 ， 范、高是曹皇后精心为丈夫准备的 ， 养母与养女之间不存在伦理关系 ， 如果存在的话怎么看待母女同侍一夫？
李氏是赵官家表妹 ， 大概赵官家无心再亲上亲 ， 所以做主给表妹指婚族孙赵仲炎 ， 又是一对差辈儿婚姻 ， 赵官家居然这么喜欢差辈儿 ， 让表弟娶了女儿 ， 让表妹嫁给族孙 。
而后面两个则是曹氏太后生涯中收养解闷的 ， 当然 ， 也不乏有进献给当时皇帝的意思 ， 只不过是英宗皇后高滔滔油盐不进 ， 没成功 ， 这不 ， 武氏后来就成了神宗妃子 。
『蜕灭尘埃』皇后和妃子们固宠的工具，清平乐之曹张争锋：仁宗后宫的养女制度
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『蜕灭尘埃』皇后和妃子们固宠的工具，清平乐之曹张争锋：仁宗后宫的养女制度
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张贵妃的养女只留下安定郡君周氏一个记载 ， 周氏就是那个活了86岁的庆寿公主之母 。 当然 ， 并不代表张贵妃就这一个养女 ， 范观音事件被遣送出宫的就不止一个 。
这时候 ， 养女已经明确的成为后妃利用的争宠工具 ， 养母借助养女固宠 ， 养女借助养母一步登天 ， 互利互惠 ， 但是 ， 一旦养母争宠或者宫斗失败 ， 身为养女的就要受到牵连 ， 被迫出宫 ， 甚至送命 。
庆历七年（1047）的大旱 ， 就被心思缜密的张贵妃（当时位份是美人 ， 次年升贵妃）利用 ， 搞出来一场不见硝烟的宫斗事件 。
张贵妃有宠 ， 养母贾婆婆也水涨船高 ， 人称贾夫人 ， 就连大臣贾昌朝都与之联宗 ， 称之为姑姑 ， 张贵妃就美言贾昌朝出任宰执 ， 让他的仕途一帆风顺 。
当时曹皇后刚把养女范观音献给赵官家 ， 官家正在兴头上 ， 很是从张贵妃那里分出一杯羹 ， 素有远虑的张贵妃感觉到威胁 ， 必须未雨绸缪 ， 想办法把范观音弄出去 。
因为大旱 ， 官家亲自祈雨不见效果 ， 心里很担忧 ， 在张的指示下 ， 贾夫人就暗示贾昌朝上书建议放一批宫人出去来应灾 ， 仁宗同意了 。
外朝搞定 ， 内廷就看张贵妃的表演 ， 张贵妃对官家说 ， 放出去的宫人必须得是后宫主子们亲厚的 ， 才能感动上天 ， 并率先把自己身边的养女全部遣送出宫 。
贵妃都如此了 ， 身为后宫之主的皇后怎么能装聋作哑 ， 曹皇后哑巴吃黄连 ， 只能把刚得宠的范观音 ， 和还没献给皇帝的高滔滔遣送出宫 ， 张贵妃成功铲除争宠对手 。
慈圣光献皇后养女范观音 ， 得幸仁宗 ， 温成患之 。 一岁大旱 ， 仁宗祈雨甚切 ， 至燃臂香以祷 ， 宫人、内珰皆右左燃之 ， 祈雨之术备尽 ， 天意弗答 ， 上心忧惧 。 温成养母贾氏 ， 宫中谓之贾婆婆 ， 威动六宫 ， 时相认之以为其姑 ， 乃阴谓丞相 ， 请出宫人以弭灾变 ， 上从之 。 温成乃白上 ， 非出所亲厚者 ， 莫能感天意 ， 首出其养女以率六宫 ， 范氏遂被出 ， 而雨未应 。 上问台官李柬之曰：“惟册免议未行耳 。 ”是夕锁院 ， 贾氏营救不获 ， 时相从工部侍郎 ， 拜武镇军节度使、同中书门下平章事、判北京 ， 雨遂霔 。 （闻见近录王巩）
虽然张贵妃在内廷获胜 ， 但在外朝却失去一大援助 ， 因为遣送养女出宫 ， 老天还是不赏脸 。 按照以往的例子 ， 有天灾时宰执就要退罢以应灾 ， 贾昌朝就成了倒霉鬼 ， 被罢免外放 ， 随后老天下雨 。 当然 ， 一个贾昌朝倒下 ， 还有千千万万个文昌朝、刘昌朝等着站起来呢 ， 张贵妃不缺外朝合作伙伴 。
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