沈阳皇寺：心镜生活 | 休息力是对精进力的互补，休息更要远离散乱颠倒
北京联盟_本文原题：心镜生活 | 休息力是对精进力的互补 ， 休息更要远离散乱颠倒
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休寺期间的诵经祈福 ， 是皇寺寺僧为了众生平安的精进
修学佛法 ， 是一项长久的功夫 ， 一来需要大家勠力精进 ， 二来还要大家具有休息之力 。 精进力与休息力 ， 是修佛必备的方法 ， 一昧用功而不懂得休息 ， 这是在透支身心的力量 ， 并非真正意义上的精进 。 凡夫的身命 ， 是业力所造就的 ， 因此一定会有疲劳、倦怠 ， 面对这种状态 ， 要学会适当的休息 ， 这样才能保证修行的高质 。
说起精进的故事来 ， 在佛经之中还是很多的 。 在佛陀住世的时候 ， 有一回佛陀游化到一个村落 ， 这个村落叫做力士村 。 陪同佛陀一并来到力士村的 ， 还有佛陀的侍者 ， 慈悲多闻的阿难尊者 。 当佛陀与阿难在力士村安顿好了之后 ， 佛陀就告诉阿难 ， 自己需要休息一下 ， 请阿难为自己准备一下休息的地方 。 聪慧的阿难 ， 向佛陀问安之后 ， 立即按照佛陀的要求 ， 为佛陀准备了简易的休息铺位 。 作为出家比丘的典范 ， 佛陀的铺位非常简朴 ， 因此阿难收拾起来也非常快捷 。 佛陀在铺位上安然卧下 ， 将九衣作为枕头 ， 右胁而卧 ， 佛的两脚互相叠起 ， 即便是休息 ， 佛陀也保持着正知正念 ， 阿难尊者在一旁做光明想 。 休息了一会儿之后 ， 佛陀感到精力充沛 ， 就端坐起来 ， 结好跏趺坐 ， 然后系心一处 ， 做起正念 。
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向药师如来敬祈安康 ， 是皇寺寺僧的日常课业
事后 ， 佛陀见阿难修习的很精进 ， 就为阿难讲说了精进的意义 。 佛陀告诉阿难 ， 精进力要与休息力相得益彰 ， 即便功德圆满到佛陀这样的果位 ， 该休息也是要休息的 。 阿难尊者听了佛陀的开示 ， 心底十分欢喜 ， 也明白了精进力的真实义理 ， 此后的修行 ， 阿难尊者就更注重了休息力的作用 ， 而不是不顾一切地发力 。 不顾一切的发力 ， 并不是正精进 ， 而是一种缺乏中道智慧的执拗 ， 在这种不顾一切的发力之中 ， 修行者会通过心理暗示 ， 默示自己已经很努力、很精进了 ， 最后往往力使的很大 ， 劲铆的很足 ， 可是最后的结果往往南辕北辙 ， 得不偿失 。
功德的积修 ， 是需要一点一滴去积累的 ， 即便尊贵如佛 ， 也是从凡位开始积累福德的 。 修行 ， 不是单纯地满足自己的心理需求 ， 很多修佛的朋友 ， 都习惯把自己的修行生活安排的很慢 ， 家人一起合理娱乐的时候 ， 他在那里念经；家人在一起聊天的时候 ， 也在那里念经 。 念经是佛门释子必修的功课 ， 尤其是在家居士来说 ， 能够至心一处的念经 ， 是非常好的串习 。 念经 ， 是需要一个安静的课业环境的 ， 因为只有这样才能保证一心不乱 ， 才能有效思惟经文中断除我执 ， 慈惠众生的广大意趣 。 在家修行 ， 一定要随顺众生 ， 尽量合群 。 大家在一起放松娱乐 ， 只要这些娱乐活动是和谐如法的放松 ， 那参与一下也是无妨的 ， 不要让家人觉得自己很怪 ， 很不合群 ， 这样反倒会给自己的修行制造了不必要的障碍 。
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避疫复工 ， 愿大家精进之余更要注意休息和防疫安全
【沈阳皇寺：心镜生活 | 休息力是对精进力的互补，休息更要远离散乱颠倒】在休息的时候 ， 就把身心好好放松 ， 但放松并不等于散乱 ， 并不等于忘记佛子的身份 ， 和持戒的意义 。 众生与佛不同 ， 佛无时无刻都在定中 ， 众生往往容易散乱颠倒 ， 因此才需要以清净的戒律 ， 来规划自心不起烦恼 。 庄严如佛 ， 亦要为众生开示休息力与精进力 ， 由此可见 ， 如法的休息不仅可以调养身心 ， 同时也是磨练自心不散乱颠倒的机缘 。
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