【赵先生讲历史】宋仁宗是体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝?什么是尊号?( 二 )



【赵先生讲历史】宋仁宗是体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝?什么是尊号?
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另外 , 宋代尊号在某种情况下 , 还有两层含义:尊号与徽号混用;尊号代指谥号 。第一 , 尊号与徽号混用 , 有时徽号指谥号 。 如元丰八年(1085)五月 , 太师文彦博等因下雨延期高太皇太后受册之礼 , 认为“尊号册礼 , 一朝大典 , 正名定位 , 义不可后 。 ”又言:“臣等不胜大愿 , 谨据太史局选定八月四日举行仪范 , 崇上徽号 。 ”徽号即尊号 。 如元祐元年(1086)十二月 , 宋哲宗在告诉群臣依元丰三年(1080)诏书 , 更不上尊号的诏书中讲道:“先帝在位十九年 , 威加四夷 , 泽被万物……群公卿士每上徽号 , 则拒而不受 , 其谦厚不伐至矣 。 ”显然 , 徽号即尊号 。 但并不是所有的徽号都指代尊号 , 如元丰六年(1083)五月 , 宋神宗诏:“改加上仁宗、英宗皇帝尊谥为奉上徽号 , 令三省官与太常寺官详定 。 ”徽号指谥号 。 同年六月 , 王珪等请上宋仁宗徽号为“体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝” , 宋英宗为“体乾应历隆功盛德宪文肃武睿神宣孝” 。
【【赵先生讲历史】宋仁宗是体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝?什么是尊号?】可见 , 徽号确实指谥号 。 因此 , 并不是所有的徽号都指尊号 , 有时也指代谥号 。第二 , 尊号代指谥号 。 如宋真宗生母李氏 , 在宋真宗即位前 , 就于太平兴国二年(977)薨 , 即位后追封贤妃 , 不久又上尊号“皇太后” 。 大中祥符六年(1013) , 宰相王旦与群臣上表请后尊号中去“太”字 , 这显然指谥号 。 因此 , 尊号可代指谥号 , 但谥号并不能代指尊号 。 尊号起源于什么时候呢?
有关尊号的起源 , 目前有两种观点:
第一 , 秦代起源说 。 章锡良先生的《‘尊号’何时始》一文认为自秦始皇之后 , 历代都有上尊号事 。 章先生认为唐代开始的上尊号 , 其性质与其前代并无不同 。 金文明先生的《浅谈‘尊号’》一文认为上尊号并非始于西晋 , 还可追溯到秦朝 , 以后两汉、三国一直绵延不绝 。 并归纳出了关于尊号的几点意见 。 龚伟平先生的《皇帝的尊号、年号、谥号和庙号》和邸永君先生的《庙号、谥号、尊号及年号考述》及《尊号漫谈》三篇文章也认为尊号始于秦代 。 王明泽先生的《也谈‘尊号’》一文认为秦至唐以前的“尊号” , 泛指对古代帝王(帝后)的各种称号 , 是一种广义的尊号 。 唐代上尊号演变为皇帝生前由臣僚在“皇帝”二字之外另加若干溢美之词的特指 , 包含着庆吉祥、崇功德、扭转时运的意义 , 并逐渐形成一种礼仪 。 唐代尊号成为了一个专有名词 , 其含义与前代已有显著的不同 。 文章同时还论述了唐以前“尊号”的意义 , 唐代尊号的特点以及唐以后尊号的发展演变 。 史苏苑先生的《庙号、谥号、尊号考述》认为嬴政为秦王时 , 王绾、李斯等曾请上尊号为“泰皇” 。 到了唐代 , 皇帝上尊号的风气大盛起来 。

【赵先生讲历史】宋仁宗是体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝?什么是尊号?
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第二 , 唐代起源说 。 吴正先生的《中国古代帝王的称谓》认为从唐朝开始 , 帝王除有谥号、庙号外 , 还有尊号 。 朱筱新先生的《古代的帝号》明确指出尊号始于武则天时期 。 张煜明先生的《古人的姓名及其称呼》认为尊号起于唐武后中宗之世 。 胡星林先生的《皇帝的称号》和才国献先生的《漫谈古人用号》认为尊号始于唐武后中宗时期 。 吕秀勋先生的《庙号、谥号、尊号、年号》和景有泉先生的《庙号、谥号、尊号来源》两篇文章也认为尊号产生于唐代 。 王景玲、徐昶先生的《中国古代皇帝的‘号’》和简天海先生的《不要把历史常识性知识隐性化——兼谈年号、谥号、庙号、尊号》1两篇文章均认为尊号始于唐代 , 并对尊号的发展演变作了简单地论述 。 罗新先生的《从可汗号到皇帝尊号》一文认为皇帝加尊号 , 从唐代开始 , 实以唐高宗改称“天皇”为最早 。 文章进一步阐述唐代皇帝加尊号 , 始于唐高宗 , 盛于武则天 , 由唐玄宗确立并制度化 , 进而形成皇帝制度的新传统 。


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