金庸■“射雕三部曲”中金庸到底想表达什么？只有资深金迷才能懂( 二 )
借用文天祥的那句话就是：人生自古谁无死 ， 留取丹心照汗青 。
郭靖身虽死 ， 名可垂于竹帛也 。
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郭靖真的非死不可吗？他有很多退路 ， 为什么非要选择殉城殉国？
是 ， 他必须死 ， 必须为国而死 ， 捐躯赴国难 ， 视死忽如归 ， 他是郭靖 ， 他必须死 ， 只有死才能完成他意味深长的宿命 。
侠之大者 ， 为国为民 。
郭靖死了 ， 杨过活着 ， 郭靖用自己一生的行为准则让杨过明白了一件事：这个世界上除了爱情 ， 还有比爱情更重要的东西——爱国 。
杨过重挫蒙古先锋军队、火烧南阳草料场、揭穿霍都的阴谋、击杀蒙哥 ， 哪一件不是受郭靖谆谆教导的影响？
只可惜 ， 南宋朝廷昏昏欲睡 ， 根本看不清局势 ， 最终被蒙古铁骑肆意践踏 ， 历史的车轮滚进了元朝 。
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一群以成吉思汗子孙的身份引以为傲的蒙古人 ， 肆意践踏中原大地 ， 横征暴敛 ， 天下百姓处于水深火热之中 ， 于是一些江湖侠士喊出了与时俱进的口号：怜我世人 ， 忧患实多 。
这是对《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中家国情怀和民族大义的延续和继承 ， 喊出这个口号是一个叫“明教”的组织 ， 他们的第三十四代首领叫作张无忌 。
如果说郭靖是儒家之侠 ， 杨过是道家之侠 ， 那么张无忌就是佛家之侠 。
从张无忌身上我们看到的是：宽容 ， 仁慈 ， 博爱 ， 真诚、善良、忠厚 ， 宅心仁厚 。
也只有这样的张无忌才能接过郭靖和杨过的侠义之大旗 ， 率领一群有悲天悯人精神的“魔教中人”去对抗蒙元暴政 ， 以驱除鞑虏 ， 恢复河山 。
郭靖、杨过的侠义之旗是爱国 ， 张无忌作为后来者 ， 他的侠义之旗 ， 依然是爱国 。
这才是“射雕三部曲”中金庸真正要表达的意义 ， 只有资深金迷才能读懂其中的含义 。
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另外“射雕三部曲”的三位男主角的性格从某种意义来说是按照一定的模式发展的 ， 郭靖是正 ， 杨过是反 ， 张无忌是和 。
郭靖的正是正统的主流意识形态的体现 ， 即“侠之大者 ， 为国为民”；
杨过的反则是冲动偏激 ， 背叛师门 ， 师徒相恋 ， 挑战传统价值；
张无忌的和则是合郭靖的淳朴厚道和杨过的聪明伶俐 ， 合郭靖的大仁大义和杨过的至情至性 。
【金庸■“射雕三部曲”中金庸到底想表达什么？只有资深金迷才能懂】从某种意义上来说 ， 郭靖、杨过、张无忌其实就是一个人 。
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