「建安」建安七子阮瑀：既然不快乐，又无处可逃，不如在难熬的日子里高歌( 二 )
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从军见闻 ， 阮瑀见过太多苦难 ， 这些民间苦难 ， 让他的内心受到了极大冲击 ， 在邺城时 ， 城里的繁华与城外的荒芜形成了鲜明对比 ， 但他显然是无能为力的 。
他很痛苦 ， 于是写诗 ， 一写就成名 ， 流传千古 。在这首《驾出北郭门行》中 ， 阮瑀与一位孤儿对话 。
驾出北郭门 ， 马樊不肯驰 。下车步踟蹰 ， 仰折枯杨枝 。
顾闻丘林中 ， 噭噭有悲啼 。借问啼者出 ， 何为乃如斯？
亲母舍我殁 ， 后母憎孤儿 。饥寒无衣食 ， 举动鞭捶施 。
骨消肌肉尽 ， 体若枯树皮 。藏我空室中 ， 父还不能知 。
上冢察故处 ， 存亡永别离 。亲母何可见 ， 泪下声正嘶 。
【「建安」建安七子阮瑀：既然不快乐，又无处可逃，不如在难熬的日子里高歌】弃我于此间 ， 穷厄岂有赀？传告后代人 ， 以此为明规 。
出了邺城北门 ， 繁华就被甩在身后 ， 眼前所见 ， 是经过战争洗礼后的田野 ， 饿殍满地 ， 民不聊生 ， 凄惨的景象让马儿都不忍前行 ， 这时候 ， 阮瑀见到了一个衣衫褴褛、瘦骨嶙峋的孩子 ， 阮瑀跟着他开始了一段对话 。
在对话中得知 ， 这个可怜的孩子生母很早就离他而去 ， 他跟着继母生活 ， 却受到了虐待 ， 不仅吃不饱穿不暖 ， 还动不动就被毒打 ， 自己的父亲却一无所知 ， 他只能跑到生母的坟前哭泣 ， 诉说自己的悲惨生活 。
阮瑀听闻后 ， 泣不成声 ， 写下了这首诗 ， 想让后人从中吸取教训 。
全诗如泣如诉 ， 用词朴素 ， 却感人至深 ， 与时兴的浮靡文风大相径庭 ， 艺术成就极高 ， 后人多传颂 。
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建安七子
如果说 ， 被迫出仕让阮瑀不快乐 ， 眼前这般场景 ， 让阮瑀感到无比痛苦 ， 人生无常 ， 世事难料 ， 所谓的天灾 ， 何尝不是人祸 ， 在战争年代里 ， 阮瑀见过太多这样的场景 。
他不敢麻木 ， 自己的出身是好 ， 但他所关注的仍然是黎民百姓的幸福生活 ， 想必 ， 那时候的文人 ， 都期望着能有一个太平盛世 ， 让万民安居乐业 。
这样的理想 ， 需要时间去实现 ， 阮瑀等不到了 ， 公元212年 ， 在出征北归路上 ， 阮瑀病逝 ， 时年约四十七 。真如他此前写的《七哀诗》 ， "丁年难再遇 ， 富贵不重来 。良时忽一过 ， 身体为土灰 。"如果有盛世 ， 他也等不到了 。
命运的两重悲剧 ， 一重在生不逢时 ， 囿于时代 ， 无法施展自己的抱负 ， 自己也只能在历史潮流中风雨飘摇 ， 无处停靠；另一重悲剧在于时不我待 ， 时代局限 ， 可以抗争 ， 可以打破 ， 然而 ， 命运往往让人陷入"来不及"的痛苦中 。
阮瑀就是这样不声不响地出现 ， 不声不响地存在 ， 又不声不响地离去 ， 我们现在回望历史 ， 从不多的典籍中寻找他的点滴往事 ， 又从流传下来的作品中读取他的内心世界 ， 这样的一位不快乐者 ， 在很用力地让自己能够纵声高歌 。
这高歌 ， 是悲怆的 ， 也是强有力的时代之音 。
图片来自网络 ， 版权属于原作者 。
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