『周胜仙』传说中的起死回生：古代史书有记载
人到底能不能“冬眠”或“休眠”？古时科学不发达 ， 无法详尽记录 ， 也不能测试当时当地的存活条件 ， 只好让后人无休止地去争论 。 而现代 ， 印度瑜珈练习者斯瓦米·萨蒂亚穆提曾做了一次公开的休眠表演：他被活埋8天后 ， 竟然“复活”了 。
人死后那么多年 ， 为何不腐烂 ， 又活了过来？有人说 ， 这是人体休眠的古代记录 ， 说明人体在自然情况下是可以休眠很多年的 。 但估计这类记载 ， 只是传闻而已 。
近日 ， 重庆作家杜虹不幸因为胰腺癌逝世 ， 终年61岁 ， 其女儿支付了75万元人民币给美国阿尔克生命延续基金会 ， 该会安排专家对其遗体进行特殊手术 ， 冷冻了遗体 ， 期望50年后起死回生 。 而在我国浩如烟海的古籍中 ， 类似的起死回生故事多有记载 。 这类故事大致可分两类：第一类是死后数十年 ， 甚至上百年后“重返人间”；第二类是死了两三天之后“还阳” 。
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上世纪80年代 ， 江苏金湖县“死而复活”的妇女
“复活”的宫女
郭璞注《山海经·海内西经》云：曹魏时有人发掘古周灵王冢者 ， 得殉女子 ， 不死不生 ， 数日时有气 ， 数月而能语 ， 状如二十许人 。 送诣京师 ， 郭太后爱养之 ， 恒在左右 。 十余年 ， 太后崩 ， 此女哀思哭泣 ， 一年余而死 。
郭璞 ， 晋元帝时曾任佐郎 。 郭璞作注时代距魏郭太后驾崩仅50余年之隔 ， 当时朝野目睹此事的人还可能会有 ， 按常理 ， 郭璞不会编造这种时间如此相近而又涉及从民间到宫廷的重要事例 。
但周灵王死于公元前545年 ， 而魏郭太后死于景元四年(公元263年) ， 照此推算 ， 这位被生殉的女子在墓穴中应度过了数百年！如此匪夷所思之事 ， 也只有神话中才有 。
被奸尸的贵人
据东晋干宝的《搜神记》载：“汉桓帝冯贵人病亡 。 灵帝时 ， 有盗贼发冢 ， 七十余年(据考证 ， 应为30余年 ， 笔者注) ， 颜色如故 ， 但肉小冷 。 群贼共奸通之 ， 至斗争相杀 ， 然后事觉 ， 后窦太后家被诛 ， 欲以冯贵人配食 。 下邳陈公达议：‘以贵人虽是先帝所幸 ， 尸体秽污 ， 不宜配至尊 。 ’乃以窦太后配食 。 ”
从《搜神记》的文字中可知 ， 死了30余年的冯贵人 ， 尸体不只颜色如故 ， 而且还有一点体温 ， 这些盗墓者见色起淫 ， 先后轮奸了她 。 奸尸时 ， 盗墓贼争先恐后 ， 因为先后顺序问题 ， 大打出手 ， 互相残杀 ， 这才导致盗墓事发 。 汉灵帝熹平元年(172年)六月 ， 窦太后(汉桓帝皇后)病死 。 因为窦氏家族获罪遭诛 ， 朝议窦太后的下葬规格 。 有人欲以贵人规格葬之 ， 与冯贵人配祔(葬同一陵区) ， 认为不宜以太后身份与桓帝刘志同葬 。 廷尉陈球表示强烈反对 ， 理由之一就是冯贵人的墓曾遭盗 ， 被奸尸了 。
此事涉及朝廷 ， 在《后汉书》的《陈球传》和《段颖传》中都有记述 。 事件中的冯贵人虽未完全复活 ， 但从记述看 ， 显然有活人的特征 。
卅年后还“活着”
《三国志·魏书》记载 ， 曹魏时 ， 太原有人掘开一个墓葬 ， 发现棺中是个女子 ， 还活着 。
地方官把她送到长安 ， 问她以前的事 ， 茫然不知所答 。 从墓上的树木看 ， 已经有30年了 。
晋代墓中“活人”
《晋书·五行志》记载 ， 晋时有个名叫杜钖的人 ， 家中老人亡故 ， 埋葬时 ， 有一个婢女误入墓室 ， 被埋在墓里 。 后来 ， 又过了十来年 ， 家里又有老人亡故 。 为了合葬 ， 又掘开那墓室 ， 发现那婢女还活着 。 问她在墓中的经历 ， 她说 ， 开始时好像睡着了 ， 后来又慢慢醒了过来 ， 好像睡了一觉似的 。 这婢女被埋时才十五六岁 ， 掘开墓穴后 ， 人们发现她还是那么年轻貌美 。 又过了十来年 ， 她与人结婚 ， 还生了个孩子 。
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