【问清楚】古人的复仇观：在报仇之前先问清楚是非曲直
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说起「复仇」二字 ， 有人会想到莎翁的《哈姆雷特》 ， 也就是《王子复仇记》；有人会想到《权力的游戏中》「有债必偿」的兰尼斯特家族和为复仇而生的「二丫」；还有人会想到复仇者联盟 。但无论你赞同与否 ， 都难以否认一个事实：复仇 ， 也是流淌于中国人血液里的观念 。
如果《春秋》真是孔子著的 ， 那么我们就可以从中看出孔子对「复仇」的看法 。俗话说「春秋无义战」 ， 春秋时期诸侯的战争是没什么正义可言的 ， 大家无非都是争地盘、抢人头而已 。在楚庄王灭萧国这件事上 ， 《春秋》上记载的是「楚子灭萧」 。而当齐国灭掉纪国的时候 ， 却记载道「纪侯大去其国」 。这两种写法有什么区别呢？
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早在西周时期 ， 纪国君主在周夷王面前说齐哀公的坏话 ， 导致齐哀公被周夷王烹死 。到了春秋时期灭纪国的齐襄公时 ， 齐国已经传了九世 。尽管齐襄公是个淫乱的昏君 ， 但《春秋》中「纪侯大去其国」的说法充满了对齐襄公的维护 ， 原因就是对于齐国复仇行为的大加肯定 。「九世犹可以复仇乎？虽百世可也！」《公羊传》这样说 。
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西汉初年 ， 匈奴单于致信汉廷 ， 言辞侮辱吕太后 。由于当时国力不足以向匈奴全面开战 ， 汉朝选择了隐忍 。汉武帝即位后 ， 汉军击破大宛 ， 为了乘胜追击 ， 汉武帝亲自下诏说「昔齐襄公复九世之仇 ， 《春秋大之》」 。汉朝是经学大盛的朝代 ， 而《春秋》的复仇观 ， 也影响了整个汉朝的复仇观 。
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司马迁在《史记》中对春秋时期伍子胥的复仇故事可以说是满满的敬佩与同情 。结合伍子胥的故事 ， 《春秋》也给出了「复仇指南」：父亲无罪被杀 ， 臣子可以直接向君主复仇；父亲因罪被杀 ， 儿子不能报仇；不能因担忧仇人儿子日后复仇而将其一并铲除 ， 所谓「复仇不除害」；鼓励帮助朋友复仇 ， 但最终必须让朋友亲自动手结果仇人 。
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春秋战国的任侠风气一直影响着后来的汉朝 ， 游侠们以名节相激、报仇杀人的事件屡见不鲜 。对于朝廷而言 ， 如何处理就成了颇费斟酌的一件事 。以西汉的原涉为例 ， 他的叔父为茂陵权贵所杀 ， 为了报仇 ， 他辞去官职 ， 但由于他太得人心 ， 有人在他之前就替他报了仇 。尽管如此 ， 原涉依然要承担责任 ， 不得不逃亡一年多 ， 直到遇上大赦 。
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东汉时 ， 一个叫毋丘长的人因醉汉侮辱自己的母亲而当场杀了醉汉 。判案的官员抓到毋丘长后非常为难：「子母见辱 ， 人情所耻……白日杀人赦若非义 ， 刑若不忍」 。最后 ， 当吴祐得知毋丘长还没有后代之后 ， 将其妻子找来 ， 直到他妻子怀孕后 ， 才对毋丘长执行了死刑 。汉章帝时 ， 还专门颁布了「轻侮法」以从轻处理那些杀死辱亲者的人 。
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