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『解毒时光』无权者的腐败——隐藏在法律和道德暧昧间隙的“平庸之恶”


北京联盟_本文原题：无权者的腐败——隐藏在法律和道德暧昧间隙的“平庸之恶”
在北京还没有普及街头市政停车收费的时候 ， 大多数的街区都是由不同的收费管理员把持着 。 那时候公司楼下的停车位很紧张 ， 每天都上演着抢车位的游戏 。 有些精明的人跟收费管理员做起了交易：把本来是随到随停的按小时收费 ， 谈成了包天、包月 ， 导致那些随时来的人即便有空余车位也停不进去 。
『解毒时光』无权者的腐败——隐藏在法律和道德暧昧间隙的“平庸之恶”
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阿克顿勋爵在《自由与权力》中说过 ， “权力会产生腐败 ， 绝对的权力产生绝对的腐败 。 ”就像街头的停车收费管理员 ， 在其管辖的绝对权力范围内 ， 可以无视规则 ， 甚至改变规则为自己以及少数人牟利 。
由于权力所导致的腐败 ， 给社会带来的负面效果是显见的 ， 但也正是由于这种显见 ， 这种腐败也容易被识别 ， 无论在法律层面还是在道德层面都是会受到制裁和谴责的 。
美国的一位民权运动组织者在多年后修改了阿克顿勋爵的那句话 ， 不仅“权力使人腐败” ， “毫无权力也同样使人腐败” 。 这种“无权者的腐败”反而更加隐蔽 ， 在法律上没有明确的制约 ， 在道德上暧昧又让人难以识别 。
正如那句古话“明枪易躲 ， 暗箭难防” ， 对权力腐败的痛恨是在法治社会中的共识 ， 也有着更多的研究和办法去预防权力者的腐败 。 但针对那些可能是弱势群体的“无权者” ， 他们因“无权”所导致的腐败不仅不会引起人注意 ， 而且就算带来负面效应 ， 也会让人不忍心采取制止和惩罚的行动 ， 这也会陷入一种长期的恶性循环 。
所以抛开那些“权力者的腐败” ， 那些极其容易识别的腐败行为可以提交给法律和道德的法庭 。 我们可以换个思维角度 ， 深入那些无权者 ， 揭开无权者的腐败的面纱 。
『解毒时光』无权者的腐败——隐藏在法律和道德暧昧间隙的“平庸之恶”
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无权者的腐败一：共谋
最常见的无权者的腐败 ， 就是共谋 。 就像文初提到的那种情况 ， 停车人和管理者之间 ， 当管理者彻底的垄断了某一个地区的权限 ， 并无明显的监督的时候 ， 就会产生腐败现象 。 这个腐败大多数时候并不是一种单方面行为 ， 而是无权者与有权者的一种共谋 。
一部分无权者通过购买的方式 ， 获得了本不属于他的权限 ， 在这个角度上 ， 无权者不仅参与了腐败的过程 ， 本质上他们也成为了腐败者的一员 。
无权者的腐败二：放弃公共事物
无权者基本会陷入一种下坠的循环 ， 认为自己无权 ， 也就无责 ， 不仅对权力范畴内的事情无责 ， 而且对大多数公共事物都无责 。
最近正赶上花开的季节 ， 小区里的植物都在花枝招展的呈现出一年中最旺盛的生命力 ， 有一天走出家门 ， 看见一个大姐 ， 以精准的走位 ， 敏捷的身姿 ， 快速的折断了一大截布满花苞的树枝 ， 径直离开 。
『解毒时光』无权者的腐败——隐藏在法律和道德暧昧间隙的“平庸之恶”
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看着远去大姐的背影和那支可能会被他插在花瓶放在自家窗台的花 ， 突然觉得应该说点什么 ， 也许应该阻止她 ， 就算来不及阻止 ， 也劝诫一下 ， 下次不要再这样了 ， 但转念一想 ， 我又以什么身份去说呢 ， 我既不是物业也不是管理人员 。
一个社会中 ， 除了那些有归属的管理范围之外 ， 还存在着大量的公共空间 ， 在这之中 ， 并没有人去指定由谁来管理 ， 由谁来负责 。 很多时候人们往往会有一种习惯性思维 ， 有权者应当去管理那些公共空间 ， 也应该由他们负责 。
在这种习惯性思维之下 ， 我放弃了对那颗公共的树的管理权 ， 如果每个人都放弃 ， 那这棵树可能会被折光 ， 甚至可能被某个居心叵测的人扛到自己的家中 。 如果我和邻居们能够主动承担起公共事务的责任 ， 并主张权力的话 ， 这样的事情就会完全的避免 。


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