『君尧聊史』实用或者娱乐——宋朝人因何对饲养动物情有独钟？( 二 )
熟读历史发现与宋朝密切相关的就是经济一词 ， 纸币的出现、海外贸易的无不在彰显着宋朝的经济实力 。 若论经济实力 ， 周边的几个政权都难以望其项背 ， 这也就是宋朝屡战屡败还能交得起岁币的原因 。
经济的繁荣离不开农业商业手工业的发展 ， 宋朝的商业自不必多说 ， 夜市都出现在宋朝 ， 就足以说明其商业的繁荣程度了 。 但是我们不应忘记商业繁荣的背后是其农业手工业的发展与进步 。 自战乱结束以来 ， 民众有和平的环境进行耕作和生产 。 由于中国古代是以小农经济为主 ， 小农经济的最大特点就是自给自足 ， 所以耕作的人必定会想方设法节省时间、提高效率和生产率 。 最典型的一个例子应当是农耕器具的更新以及作物品种的改良 。
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图｜繁华的都城《陈旉农书》中《六种之宜篇》说：“种无虚日 ， 收无虚月 ， 一岁所资 ， 绵绵相继 。 ”
可以看出稻麦两熟制已在江南实行 ， 农业生产的效率提高很多 。 农业生产效率的提高意味着意味着民众有更多的财富和闲暇时间 ， 所以饲养动物自然不在话下 。 此外有些动物的饲养 ， 也是为了更好地进行农业生产 。 从这两个角度也就不难理解宋朝人为何热衷于饲养动物 ， 既实用 ， 又可用于娱乐 。 重文轻武 ， 读书成为风尚 ， 更加注重精神修养
宋朝的历代皇帝都在提防武将 ， 对武将的压制成为一种常规操作 。 在这种环境下 ， 宋朝也没有多少人会选择去习武 ， 而更多的人选择将读书作为一种追求 。 宋朝的读书人更加注重精神修养 ， 尝试着与自然进行交流 ， 领悟人生的最终意义 。 而动物最为自然的一种象征 ， 免不得会成为文人吟诗作对的一种对象 。
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图｜宋太祖如辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》“明月别枝惊鹊 ， 清风半夜鸣蝉 。 稻花香里说丰年 ， 听取蛙声一片 。 ”
此外宋朝的君主对读书人十分宽容 ， 士大夫阶层除了月俸以外 ， 还有皇帝给的各种“补贴” ， 完全不必为生活担心 。 这是这一基本条件的满足 ， 使得士大夫有着更多的时间用来饲养动物、感悟自然 。
“学而优则仕” ， 古代这样的价值观念也使得士大夫阶层的一些行为成为全社会争相模仿的对象 。 士大夫阶层长期占据统治地位 ， 对文化的导向也有控制作用 。 在他们热衷于饲养动物 ， 追求精神境界的导向下 ， 普通民众在经济和社会地位有所提高的情况下 ， 也会附庸风雅 ， 对养动物产生一定的兴趣 。 三、宋代人饲养动物有着属于自己的特点
宋代人饲养动物与前朝有着明显的区别 ， 在此需要深究宋朝饲养动物所带有的独特之处 。 在这背后涉及着商品经济的发展以及社会生活方式的变迁 ， 非农业人口的增加在其中扮演着重要的角色 。 饲养动物与城市的兴起密切联系
众所周知 ， 城镇的社会风气与农村地区相比较为开放 ， 对新鲜事物的接受能力也较为强 。 宋朝饲养动物风潮兴起 ， 与城镇规模和数量的不断扩大有着密切联系 ， 在城镇兴起过程中 ， 伴随着的是农业人口的减少以及非农业人口的增加 ， 也即是市民阶层的不断扩大 。
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图｜宋朝夜市
城镇人口的增加使得售卖动物以及动物表演场所的不断增加 ， 用以满足市民阶层日益增长的文化趣味 。 并且随着这些场所的增加 ， 会在社会上形成一种人人饲养动物的“错觉” ， 加之商家的宣传 ， 会有越来越多的人开始饲养动物 。 饲养动物与日常生活的基本需求迥异 ， 带有明显的经济色彩
饲养动物不同于市民日常的衣食住行等消费 ， 其要超出基本消费层次 ， 是一种上升性的消费 。 饲养动物的背后是一条完整的产业链 ， 有专门的人进行动物捕获 ， 再由专门的人进行运输 ， 在城镇中还会有专门的商家进行售卖 ， 若是在上层市民阶层还会雇佣专门的人负责动物的饲养 。
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