史书今古TB:司马懿立遗嘱:我墓上不要种树!50年后子孙痛哭:难怪国运不昌( 二 )
言而无信灭曹氏
曹氏归降之后 , 司马懿并未履行洛水诺言 , 而是动了杀心:“诛曹爽之际 , 支党皆夷三族 , 男女无少长 , 姑姐妹之适人者皆杀之” , 将曹爽及其党羽全部灭三族 , 男女老少无一幸免 , 司马懿何其狠辣 , 对于这几个驽马恋栈豆的草包 , 他丝毫没有手下留情 。 而对于那些阻碍他新政权的人 , 他更是寸草不留 。
先是背信弃义杀曹爽 , 气死了说和人蒋济 , 而后又故技重施 , 假意劝拥立曹彪的王凌投降 , 然后还是灭其三族 。 然后安排早就与自己苟且的孙礼和卢毓接任其位置 。 自此 , 司马懿称霸朝政 , 建立了属于自己的司马王朝 。
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这就是高平陵事件的始末 , 在这整件事里 , 不得不说司马懿的确有能力 。 但是他的种种行为也确实狂悖无义 , 就连他的子孙晋明帝都深觉此等行为着实损害晋朝的福祚绵 , 令人不齿 。 因此在50多年后 , 司马懿的后人晋明帝司马绍 , 听闻这件事后 , 捂着脸坐在床上哀叹 。 《世说新语·尤悔》记载:
明帝闻之 , 覆面著床曰:“若如公言 , 祚安得长!”
其实不光自己的子孙这样评价司马懿 , 就连司马懿自身也都也都觉得过意不去 , 成为他心中的死结 , 于是在弥留之际 , 司马懿下令:
“于首阳山为土藏 , 不坟不树;作顾命三篇 , 敛以时服 , 不设明器 , 后终者不得合葬 。 ”
要知道 , 古代宗法制之下 , 一些皇帝为显示自己的真龙不凡身份 , 在位期间大兴土木 , 不计人财地为自己修建陵墓 , 子孙时时祭奠 , 只求后世龙泽绵延 。
司马懿明白自己罪责深重 , 倘若还大修皇陵 , 有朝一日若遭报复 , 必会曝尸荒野 , 就不如隐然离开 , 落得个安宁 。 另外 , 他是在曹氏兄弟拜陵墓时佣兵造反的 , 倘若以后有人效仿他夺其司马皇权 , 岂不是滑天下之大稽?
人们都说曹操乃是奸雄 , 其实通过这件事来看 , 司马懿比曹操更奸!
值得一提的是 , 据《晋书》记载 , “帝寝疾 , 梦贾逵、王凌为祟 , 甚恶之 。 秋八月戊寅 , 崩于京师 , 时年七十三 。 ”司马懿或许在垂暮老矣之时 , 回想起自己的所作所为 , 也感到的罪孽深重 , 以致惴惴不安 , 惊惧而亡 。
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这也是我们开头提到的司马懿为何是“朝廷之望” , 而不是“社稷之臣”的原因 。 一介政客 , 可以推翻一个王朝的几代统治 , 建立自己国度 , 拥有滔天的权势 , 是万民的主宰 , 那他必然是拥有杰出的政治才能 。
可这并不足以让他流芳千古 , 若司马懿当初放过了曹爽全族 , 善待投诚之人 , 或许他可以在登基之后活的长久一些 , 或许他可以像其他的太宗高祖一般拥有自己的太庙宗祠 , 享受子孙香火 , 可历史长河不会停止 , 更不会倒流 , 今人只能以史为鉴 , 明德明心 。
俗话说“读史使人明智” , 因果报应之事真的不好说 , 历史上有很多与之相似之事 , 因此笔者建议大家多读读史书 , 从中了解更多历史的智慧 。 在众多历史书籍中 , 《资治通鉴》是一部非常值得各位去读的一部 。
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因为《史记》和《战国策》记载了太多热血故事 , 阅读者会变得血气方刚 , 梦想向荆轲或者苏秦那样纵横四方 。 但如果你读了《资治通鉴》那你就会变得成熟稳重 , 说话三缄其口 , 做事三思而后行 。 因为《资治通鉴》惜字如金 , 里面记载的事情也都是国家治乱 , 君臣争斗之事 。
不过对于普通大众来说 , 阅读文言文还是比较吃力的 。 因此 , 今古向大家推荐一套好书——《白话资治通鉴》 。 这套书是上个世纪八十年代由台湾大学国文教授、博士生导师黄锦鋐领衔主持 , 集27位教授、学者 , 历时3年 , 合译而成 。
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