#古代小说网#刘璇：2019-2020年日本新出中国古代通俗文学研究论著要览
北京联盟_本文原题：刘璇：2019-2020年日本新出中国古代通俗文学研究论著要览
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说 明
本文搜集整理2019-2020年间日本出版的中国古代小说、戏曲及说唱论著 ， 部分2019年出版的论著在《日本新出中国古代小说研究论著要览》、《日本新出中国通俗文学研究论著》中已著录 ， 不再重复 。 由于笔者日语水平有限 ， 难免出现遗漏与错误 ， 敬请批评指正 。
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《明代江南戏曲研究》 ， 田仲一成著著 ， 汲古书院2020年2月版 。
内容简介
该书对明代的江南乡村社会中有何种类型的戏曲 ， 在什么样的场所上演 ， 戏曲在江南乡村社会中扮演了何种功能 ， 上演了怎样的场面 ， 以及演出场面之间有什么关系 ， 如何相互作用等问题 ， 进行了共时论的、类型论的考察 。
明代江南地区的农村社会中 ， 村庄经常由一个或几个大宗族构成 。 宗族掌握了村落祭祀、宗族祭祀以及市场祭祀三层集团的祭祀组织和祭祀权力 ， 也掌握了作为祭祀的一环的戏曲演出 ， 以及戏曲的选择权 。 按照这样的结构规定 ， 明代江南的乡村社会中流行的戏曲或多或少地受到了宗族利害关系的影响 。 本书以此为主要论点 ， 从三个层面进行了研究 。
目 录
第一篇 江南戏曲的上演环境
序 章 宋元时代社的祭祀活动
第一章 社祭演剧的成立
【#古代小说网#刘璇：2019-2020年日本新出中国古代通俗文学研究论著要览】第二章 宗族演剧的成立
第三章 市场地演剧的成立
第二篇 江南演剧的戏曲演目的分化
序 章 江南演剧中的演员、戏曲剧目阶层分化
第一章 社祭演剧的戏曲演目
第二章 宗族演剧的戏曲演目
第三章 市场地演剧的戏曲演目
第四章 徽调、弋阳腔与地方演剧的展开
第三篇 江南古曲南戏的文本分化
序 章 古典南戏——“荆刘蔡（拜）杀”
第一章 《琵琶记》
第二章 《荆钗记》
第三章 旧本《白兔记》
第四章 《拜月亭记》
第五章 《杀狗记》
结 章 中国地方演剧的共时关系
作者简介
田仲一成 ， 东京大学东洋文化研究所名誉教授 ， 日本学士院会员 。 主要研究方向为中国古代戏曲 。 著有《中国祭祀演剧研究》（东京大学出版会1981年）《中国演剧史》（东京大学出版会1998年）《中国地方戏曲研究——元明南戏在东南沿海地区的传播》（汲古书院2006年）等书 。
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《志怪——六朝志怪的诞生与发展》 ， 佐野诚子著 ， 名古屋大学出版会2020年2月版 。
内容简介
在“子不语怪力乱神”的儒教国家 ， 怪异故事为何会被记录下来呢？该书对中国古代“志怪”小说展开研究 ， 以其与史书的传统与佛教传来的关系为轴 ， 对社会文脉到其生成过程、文体等问题展开讨论 ， 全面捕捉、反照射中国人的精神形态 。
目 录
序 章 六朝志怪与怪异的历史记录
第一部 在历史的传统之中
第一章 志怪的文脉——历史书的扩大与变异的记录
第二章 志怪的谱系——以其与五行志的关系为线索
第三章 志怪之怪
第二部 对佛教的接受
第四章 志怪中的僧侣——与新的怪异邂逅
第五章 佛教志怪的谱系——以其与应验记的关系为线索
第六章 冥界游行的佛教化
终 章 对中国“小说”史的吸收
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