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海叔说春秋■从地域关系来看周人、殷商人、东夷人的关系，原创


海叔说春秋■从地域关系来看周人、殷商人、东夷人的关系，原创
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史书有“武丁、成王 ， 殷周大仁也 ， 然地东不过江、黄 ， 西不过氐羌 ， 南不过蛮荆 ， 北不过朔方” ， 这就是后来人认为的殷商之巅峰盛世 ， 其疆土跟今天的中国比较起来是要小得多的 ， 夏商周千余年间 ， 中原文明的兴盛之地大致范围处于黄河中下游地区 ， 其覆盖的范围北面沿线包括晋北和陕北高原到东方的燕山一带 ， 南方则包括了汉水与淮水区域 ， 西方则到秦陇地界 ， 而东方则是到了海边 。 这是为什么呢？因为这样的区域里温暖湿润且地势平缓 ， 更有着丰富的水资源、黄黑土资源 ， 飞禽走兽穿行其间 ， 不仅非常适宜于种植五谷 ， 更为人类的生存提供了有利条件 ， 因此夏商周三代的王畿和重要城池 ， 皆在这个区域之内 。
今天我们发现的仰韶文化、大汶口文化、龙山文化即不无凑巧的出现在这个区域 ， 其贯穿了东西的边缘 ， 分别繁荣于周人发源的岐山、镐京附近和东迁而后的洛邑周围 ， 环绕在这两个核心之地的四围 ， 无数的诸侯国和部落王国如蜘蛛网一般密布 ， 形成了中原文明的最早雏形 。 周人有所谓“西土”和“东土”的说法 ， 正是对镐京区域和洛邑区域的政治诠释 。 当然 ， 周人的东西概念还夹杂着某种对异族的抵御情绪 ， 就是有东夷西戎北狄南蛮 。 迈过黄土高原就是更为蛮荒的北方地区 ， 跨过江淮就是杂草丛生的荆蛮 ， 生存环境的极度恶劣制约了两大区域的经济社会发展 ， 周人真正重视的是黄河中下游区域 ， 因为夏商两代皆在此区域有力量部署 。
海叔说春秋■从地域关系来看周人、殷商人、东夷人的关系，原创
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周人攻灭殷商而后 ， 殷商的残余势力大多向东和向北迁徙 ， 这即可能说明殷商人在东部和北部区域所部署的力量更为强大 ， 殷商残余力量更能够依托于此发动对周人的反攻 。 在周人立国之初的武庚叛乱 ， 恰恰发动的就是东夷地区的部族 ， 这即在某种程度上说明东夷地区的很多部族本身就是殷商人的势力 ， 后来殷商族裔彻底臣服周人以后 ， 殷商最后的力量依然还是向东和向北迁徙而去 。 生活在这里的殷商人和东夷人有着更为相似的图腾 ， 两大族群的信仰皆与飞鸟有密切关系 ， 殷商人的创世传说就是“简狄吞鸟蛋 ， 因孕生契” ， 而东夷人则有后羿射金乌的故事 ， 东方部族的信仰与西方周人的信仰决然不同 ， 这是为什么呢？
作为千万年受到黄河水冲击的东部地区 ， 土地多盐碱或腐植质的黑色和白色冲积土 ， 《尚书》有“至于衡、漳、厥土唯白壤” ， 这里漫布着更为零散的沼泽地和丛林 ， 生存在这里的人们往往受到水患之扰不胜其烦 ， 因此殷商人才经常迁徙都城 ， 所谓“自契至于成汤八迁” ， 流离失所和浪荡江湖的生活足迹促成了殷商和东夷人的尚武精神 。 这里的土地不便于像黄河中游地区的黄土地那样常年种植 ， 这就使得殷商和东夷人们除了寻常的农耕文明外 ， 更繁衍出逐猎善射的习俗 ， 有所谓“夷 ， 东方之人也 ， 从大从弓” ， 这即成为殷商人和东夷人的战争往往更为血腥的缘故 ， 周人后来以此贬斥殷商人残暴 ， 可谓并非是空穴来风 。
海叔说春秋■从地域关系来看周人、殷商人、东夷人的关系，原创
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【海叔说春秋■从地域关系来看周人、殷商人、东夷人的关系，原创】黄河的中游地区 ， 地处于陕北和黄土高原的南麓 ， 这里则有着更多的黄色的土地 ， 这里的人们大多生活在高地之上 ， 少受洪涝灾害 ， 且黄土地质地疏松 ， 更适合挖崛洞穴以求居住 ， 冬暖夏凉 ， 同时黄土地更适宜于种植 ， 上古时代五谷丰登的事情更多说的其实就是这个地区 。 因此这里的人们可以有着更为稳定的发展时机 ， 只要给予充足的时间 ， 等到力量发展起来往往成为更为强大的军事和政治力量 ， 并将东部地区的政治力量加以毁灭 ， 夏商周如此 ， 后来的历史也是如此 。 殷商人崇尚飞鸟 ， 飞鸟大多有着黑色的羽毛 。 而周人崇尚的是龙虎 ， 龙虎大多又是有着明显的黄色 ， 这种事情绝非是偶然 。


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