读写探秘▲梁漱溟：人生的意义在哪里？人生的意义在创造！( 二 )
什么是创造 ， 什么是非创造 ， 其间并无严整的界限 。 科学家一个新发明固然是创造 ， 文学家一篇新作品固然是创造 ， 其实一个小学生用心学习手工或造句作文 ， 亦莫非创造 。 极而言之 ， 人的一举一动一颦一笑亦莫不可有创造在内 。 不过创造有大有小 ， 其价值有高有低 。 有的人富于创造性 ， 有的则否 。 譬如灵渠是用了一番大的心思的结果 ， 但小而言之 ， 其间一念之动一手之劳亦都是创造 。 是不是创造 ， 要看是否用了心思；用了心思 ， 便是创造 。
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创造有两方面 ， 一是表现于外面的 ， 如灵渠便是一种很显著的创造 ， 他如写字作画 ， 政治事功 ， 种种也是同样的创造 。 这方面的创造 ， 我们可借用古人的话来名之为“成物” 。 还有一种是外面不大容易看得出来的 ， 在一个人生命上的创造 。 比如一个人的明白通达或一个人德性 ， 其创造不表现在外面事物 ， 而在本身生命 。 这一面的创造 ， 我们也可以用古人的话来名它 ， 名之为“成己” 。 换言之 ， 有的人是在外成就的多 ， 有的人在内成就的多 。 在内的成就如通达、灵巧、正大、光明、勇敢 ， 等等 ， 说之不尽 。 但细讲起来 ， 成物者 ， 同时亦成己 。 如一本学术著作是成物 ， 学问家的自身的智力学问即是成己；政治家的功业是成物 ， 政治家的自身本领人格又是成己了 。 反之成己者同时亦成物 。 如一德性涵养好的人是成己 ， 而其待人接物行事亦莫非成物 。 又一开明通达的人是成己 ， 而其一句话说出来 ， 无不明白透亮 ， 正是成物了 。
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以下我们将结束这个讲演 ， 顺带指出我们今日应当努力创造的方向 。
首先要知道 ， 我们生在一个什么时代 。 我们实生在一个特殊的时代 ， 一个大变动的时代 。 就整个人类来说 ， 是处在一个人类历史空前大转变的时代 ， 也可以说是文化需要大改造的时代 。 而就中国一国来说 ， 几千年的老文化 ， 传到近百年来 ， 因为西洋文化入侵正叫我们几千年的老文化不得不改造 。 我们不能像其他时代的人那样 ， 可以不用心思 。 因为我们这个时代 ， 亟待改造；因为要改造 ， 所以非用心思不可 。 也可以说非用心思去创造不可 。 我们要用心思替民族并替人类开出一个前途 ， 创造一个新的文化 。 这一伟大的创造 ， 是联合全国人共同来创造 ， 不是各个人的小创造、小表现 ， 乃至要联合全世界人共同来创造新世界 ， 不是各自求一国的富强而止的那回旧事 。
我们生在今日谁都推脱不了这责任 。 你们年轻的同学 ， 责任更多 。 你们眼前的求学重在成己 ， 末后却要重在成物 。 眼前不忙着有表现 ， 却必要立志为民族为世界解决大问题 ， 开辟新文化 。 这样方是合于宇宙大生命的创造精神 ， 而实践了人生的意义 。 （源自“新浪网”）
