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玉器（Jade Ware） ， 即使用天然玉石加工制成的器物 。 中国早在八千多年前就有了玉器 ， 并不间断地延续到现在 。 玉器的出现是远古石器的延续与创新 。
玉 ， 在中国是美石的同义语 。 古人视玉为宝 ， 今人又把珍贵的玉石称为宝玉 。 中国是一个玉石之国 ， 但国内的珠宝界、考古界和地质界对玉、玉石和宝石的定义是有区别的 。 国际上统称的玉专指软玉和硬玉（翡翠） ， 其它玉雕石料统称为玉石 。 宝石是由一种或多种矿物组成的具有特殊光学效应的集合体 ， 绝大多数都是某种矿物的单晶体 ， 如钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼石、碧玺、紫牙乌等 。
本文插图
玉器与石器的区别在于质地和加工方式的不同 。 未经人加工过的天然玉石是玉料 ， 《说文解字》称：“石之美者谓之玉” ， 凡美石制品均在玉器的范围 。 但美石的玉多为交织结构的透闪石和阳起石 ， 不同于可以敲击成形的石料 。 因此古玉器的出现 ， 在于新石器时期晚期的中华古人创造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法 。 古玉器是人类古代文明里中华文明所独有的器物 。 因古代碾法已经失传 ， 以加工方式区分 ， 用碾法制作的玉器均为古玉器 ， 而凡使用电动金刚工具等现代技术加工的玉器称为新玉 。 中国玉器自史前出现起 ， 即是最高规格的器物 ， 主要用作礼器和配饰 。 有祭祀天的玉璧 ， 祭祀地的玉琮 ， 有祭祀四方的圭、璋、琥、璜 。 史前典型的玉器见于红山文化和良渚文化等 。
现代玉饰的品种款式多种多样 ， 有：各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目 ， 除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外 ， 还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东陵石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料 。 规格款式不断翻新 ， 单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等 。 这些珠宝玉饰通过精心的佩戴 ， 会给人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果 。
玉文化
中华文明从传说中的三皇五帝传承至今从未中断 ， 这是人类文明史上一大奇迹 ， 而作为文化载体的玉器真实地记录了中华文明诞生、延续和发展的整个历史进程 ， 须臾不曾分离 ， 这是奇迹中的奇迹 。 中国近代地质学家章鸿钊在《石雅》一书中写道：“夫玉之为物虽微 ， 使能即而说焉 ， 则凡民族之所往返与文化之所传嬗 ， 皆得于是征之 。 ”如今 ， 政府和民间已经收藏了可观的各个历史时期的玉器 ， 制约学术研究的体制性障碍正在逐渐扫除 ， 我们已经到了对玉器“即而说焉”的时候了 。
在《札记》之中有记载道：玉是天子所拥有的非常重要的重器 ， “崇鼎 ， 贯鼎 ， 大璜 ， 封父龟 ， 天子之器也” ， 这表明了只有天子用了这种大型的玉礼器才是真正的天子 ， 才能成为真正的王位继承人 。
而在这里我们就不得不说到一个“瑞”字 ， 在古代指的是天瑞之气 ， 是一种吉祥 ， 祥瑞的象征 ， 另外也表示它是天命所归 。 这个在《礼记·礼器疏》就有详细的记载：“子得天之物谓之瑞” ， 寓意就是只能有天子一个人得道 ， 其他人虽然也可以得到 ， 但是必须服从于天子 。 “以圭为瑞者 ， 圭兼五等玉也 ， 诸侯之于天子如天子之于天也 ， 天子得天之物谓之瑞 ， 故诸侯受封于天子 ， 天子与之玉 ， 亦谓为瑞也 ， 书云辑五瑞 ， 又云班瑞于群后是也” 。 所以从这里就可以看出瑞玉是多么彰显一个人的身份和地位 ， 而且瑞玉所代表的含义是多么的重要 ， 不仅仅在玉器的称呼和形式上 ， 也在乎得到他的途径 。
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