中医：人民日报：中医别丢了自信
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中医一直处于被审视、被验证、被质疑、被改造的境地 。 增强对中医的文化自信 ， 才能在继承和弘扬中医的同时 ， 让中医更好地维护人类健康 。
一位中医博士读了8年中医 ， 女儿发烧 ， 下了几服药都不见效 ， 最后还是到西医院去输了液 。 连他自己都承认 ， 学了这么多年中医 ， 基本上不会看病 ， 因此也不太信中医 。
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01
其未可治者 ， 未得其术也
其实 ， 在中医院校毕业生中 ， 很多人都掌握不了“望闻问切” ， 没学到中医看病的真功夫 。 正如《内经·灵枢》所云：“其未可治者 ， 未得其术也 。 ”这句话意思是 ， 没治好病 ， 是没掌握治病的方法 ， 没掌握治病的要领 。 《思考中医》的作者刘力红感叹：“中国各中医大学五十年没有培养出一个像样的中医药人才 。 ”
在古代 ， 学中医并不是一件很难的事 。 人们常说 ， “秀才学医 ， 笼中抓鸡 。 ”范仲淹也有一句名言：“不为良相 ， 便为良医 。 ”金元四大家之一的朱丹溪40岁才学医 ， 民国名中医恽铁樵38岁时弃文从医 。 现代中医名家岳美中25岁开始学中医 ， 自学成才 ， 曾9次受命为外国领导人治病 ， 为中医赢得了声誉 。
现代人普遍认为学中医难 ， 主要是因为中医院校教育走了样 。 例如 ， 院校教育使用的是教材不是医古文 ， 而是经过翻译的白话文 。 这一翻译 ， 不仅文字变了味 ， 而且经过现代逻辑的梳理 ， 甚至连意思也南辕北辙 。 语言是思维的外壳 ， 不同的语言 ， 体现不同的思维方式 。 嚼别人嚼过的馍不香 ， 不去读中医原著 ， 就无法准确地领悟原意 。 例如 ， 阅读东晋葛洪的《肘后备急方·治寒热诸疟方》 ， 中国中医科学院研究员屠呦呦看到“青蒿一握 ， 以水二升渍 ， 绞取汁 ， 尽服之”时 ， 受到启发 ， 用沸点较低的乙醚制取青蒿提取物 ， 由此发现青蒿素 ， 最终登上著名的拉斯克奖领奖台 。
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如今 ， 很多中医院校学生由于缺乏深厚的国学功底 ， 学习中医倍感艰难 。 面对阴阳五行等陌生观念 ， 他们常常一脸茫然甚至抗拒、排斥 。 中医发源于古老的东方文明 ， “天人合一”与“阴阳五行”是其思想认识论的哲学基础 。 现代思维不仅给人们理解东方文化设置了障碍 ， 也给中医的语言表达造成了困扰 ， 导致大学生们无法建立起中医的思维体系 。 一名中医如果缺乏中医思维 ， 照搬照抄书本知识 ， 即使所用的药都对症 ， 照旧治不好病 。
02
文化自信 ， 中医自信
我国一些中医院校完全照搬了西医院校教学的模式 ， 忽视了最根本的整体辨证思维 ， 要求学生像西医学生一样进实验室 ， 搞量化研究 。 中医院校招生大多以理科为主 ， 在教学上又不重视甚至忽视古汉语教育 ， 结果是中医理论被简单化为概念 ， 学生靠死记硬背学中医 ， 根本体会不到中医的伟大和神奇 。
中医的不自信 ， 其实源于文化的不自信 。 20世纪以来 ， 学界在相当大程度上将“西学”与“国学”当作相互对立的两个门派 。 从梁启超到陈独秀 ， 都认为中医不科学 ， 这些错误认识一直沿袭至今 。 如果在骨子里深藏着“外国的月亮比中国的圆” ， 中医将一直处于被审视、被验证、被质疑、被改造的境地 。 德国一位学者曾尖锐地指出：“中医药在中国至今没有受到文化上的虔诚对待 。 ”中国人不能丢了文化自信 ， 中医也不能丢了发展的自信 。
中医药是中华文化的瑰宝 ， 具有数千年的临床实践基础 ， 体现了中华民族独有的原创性战略优势 。 增强对中医的文化自信 ， 才能继承和弘扬中医 ， 让中医更好地维护人类健康 。
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