京西古道@京西古道：山上原始静谧山下川流不息，它究竟有何特别？( 四 )
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戒台寺石牌坊
过娼妓桥一路向南偏西的方向 ， 大约半小时就到了108国道 ， 此时离石佛村仅有几十米 ， 离戒台寺只有几百米 。 顺着路边的指示牌进入石佛村 ， 看到了另外一条古道芦潭古道的路碑和戒台寺的古山门 。 芦潭古道东起卢沟桥 ， 西至潭柘寺 ， 为京西古道南路的一路古香道 ， 在石佛村至石牌坊之间的一段保存完好 。 石佛村、秋坡村、苛萝坨村是三个因戒台寺而得名的村落 ， 与戒台寺的进香活动关系密切 。
芦潭古道通寺庙
芦潭古道从卢沟桥向西经王佐 ， 再向北经石佛村到戒台寺和潭柘寺 ， 芦潭古道和庞潭古道都是进香的古道 ， 因此运煤经商的商人走此道的相对比走中线、北线的要少一些 ， 古道上的蹄窝也就相对比较少了 。
看到戒台寺的古山门 ， 立刻有一种厚重的沧桑感！山门虽在 ， 但如今已经人迹罕至 ， 前往戒台寺的游人都从戒台寺的景区新门进入了 。 山门就是一座石牌坊 ， 坐西朝东 ， 与戒台寺遥相呼应 ， 这戒台寺山门石牌坊就是北京现存最古老的牌坊了 。 石牌坊通体采用汉白玉石料錾雕成仿木结构建筑 ， 庑殿顶两柱单间一层楼 ， 其彩绘可与十三陵石牌坊的彩绘相媲美 。 石牌坊背面匾额刻“祗园真境”四字 ， 落款有两行小字“大明万历二十七年岁次己亥季春吉日立” ， 说明它创建于明万历二十七年（1599） 。 正面匾额刻“永镇皇图”四字 ， 落款几行小字“大清光绪壬辰年秋季九月吉日弟子长白文麟重修” ， 道出的是清光绪十八年（1892）对此石碑坊进行过重修 。 石牌坊两边楼柱上有莲座楹联 ， 上联是：“星海空澄广映无边诸佛地” ， 下联为：“日轮皇鉴大明洪护梵王家” ， 风霜百年 ， 艳彩斑驳 ， 依稀古色 ， 给芦潭古道增添了一份历史的厚重感和古老文化的人文情怀 。
老北京有个说法：“潭柘以泉胜 ， 戒台以松名” ， 可见戒台寺的奇松远近驰名 ， 不说戒台寺景区内 ， 单就古山门两侧 ， 古松茂密 ， 枝干遒劲 ， 庞大的树冠像是护卫着古寺的前世今生 。
戒台寺古塔林在进入山门后的山坡上 ， 主塔依旧完好 ， 旁边的附塔大多已经被毁 。 戒台寺兴衰起伏一千多年 ， 因历史悠久高僧辈出 ， 许多僧人圆寂后在古寺周边建墓塔 ， 千百年来有过僧人墓塔无数 ， 形成了古寺外独特的塔林风景 。 而这座古塔林中的主塔保存完好 ， 据说是戒台寺第一个方丈的舍利塔 。
因摩崖石刻而得名的门头沟区永定镇石佛村 ， 拥有着北京地区目前所发现的规模最大的一处摩崖造像群 ， 共雕有佛像18尊 ， 而石佛村所处的位置 ， 也在芦潭古道上 ， 摩崖造像应该是来往香客信仰与祈福的产物 。 2004年村民在摩崖石刻脚下挖出一座古石桥 ， 同时出土的还有一尊无头的石佛像 。
西峰寺位于门头沟区永定乡苛萝坨村西山窝中 ， 西峰寺始建于唐 ， 初名会聚寺 ， 元代因寺内有清泉一泓 ， 遂改名为玉泉寺 。 到了明正统元年 ， 明英宗朱祁镇下令重建古寺并赐名“西峰寺” 。 当时寺址内有唐俊公塔、元月泉新公塔（后移戒台寺景区内） ， 有山门殿、天王殿、如来殿、毗卢殿、钟鼓楼及伽蓝堂、祖师堂 ， 东西还有两庑环绕 。
到了清代 ， 西峰寺衰败了 ， 如今最珍贵的古迹遗存就是一棵千年树龄的白果树 ， 这要从恭亲王奕訢的次子载滢的地宫说起 。 清末光绪年间 ， 恭亲王奕訢为了避难养疾 ， 在京西戒台寺留住十年之久 。 在此期间 ， 恭亲王出资对戒台寺进行了修缮 ， 与戒台寺僧人建立了密切关系 。 戒台寺方丈为了感谢恭亲王 ， 将下院西峰寺赠予恭亲王作为墓地 。 奕訢去世后 ， 朝廷在昌平另赐了墓地 ， 奕訢和他的家人大多埋葬在昌平 ， 这里就成了其次子载滢的墓地 。 载滢地宫建在如来殿后侧 ， 殿后的台阶将地宫宫门隐蔽起来 ， 其东侧就是那棵高大参天的古银杏树 。
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