「」范仲淹洋洋洒洒写下1907字 都刻在这块“梁公碑”上( 二 )


宁县狄仁杰德政碑曾被大火焚毁 , 明代宁州知州边国柱主持收录范仲淹文章重刻于石 , 同时也成就了“梁公古碑耀范公”的美事 。
斩龙留传奇
大文豪范仲淹的记载 , 自然落笔如铁 , 流传青史 。然而民间另外一种传播途径——神话传说 , 却更加富有活力 , 口口相传 , 代代不绝 。狄仁杰在宁县的事迹 , 最后也变成了民间的口头神话传说 , 而且版本多样 , 极富传奇色彩 。至今在甘肃庆阳、陕西咸阳一代流传着《狄仁杰斩九龙》的故事 , 故事内容中的地名均在宁县18个乡镇及周边市县能找到印证 。
话说武则天时期 , 狄仁杰出任宁州刺史 。当时 , 在宁州长春门内的蛇洞里 , 盘踞着一条巨蛇 , 兴妖作怪 , 制造灾难 。它给州官托梦说:只要每年四月初一 , 献给它独生童男童女各一为饷 , 就可以不再制造灾难给人们 。州官按照蛇妖要求 , 年年给百姓加征赋捐 , 强行绑买民间独生子女 , 届时到蛇洞前祭祀送饷 , 官吏们从中贪污 , 百姓深受其苦 。
狄仁杰到任 , 知道这件事后 , 让官差照例而行 , 但叮嘱说:“届时 , 于其地准备滚油一锅 , 待我亲往祭祀 。”四月初一这一天 , 狄仁杰身着朝服前往祭拜 。他命令官差先将沸滚的油锅移近蛇洞 , 再领着两个独生童男童女去洞口晃扰 , 只是不准推下洞去 。不停地逗惹下 , 妖蛇急不可待 , 张开血盆大口蠕动而出 。狄仁杰命令官差迅速将一锅滚油倒入洞中 。只听一阵怪吼 , 一股浓烟涌出洞外 , 冲天而起 , 妖蛇被滚油烧死 , 两个独生孩子获救 。
这妖蛇原来是州城东河九条龙的龙母 , 因老朽无力 , 居洞兴妖 。狄仁杰杀死龙母 , 激怒了盘踞在龙池(九岘乡龙池村)的九条龙子 , 它们决意水淹宁州 , 为龙母报仇 。龙子化作一位彪形大汉挑来九江八海之水欲淹没宁州城 。恰巧 , 观音菩萨带着神童驾云路过 , 见大汉脚挑江海之水 , 兼程行往宁州 , 即命神童去设法喝掉那九江八海之水 。神童化身一名老头借口找水喝 , 不料在神童喝完一桶半水后 , 化身彪形大汉的龙子醒悟过来 , 夺走小半桶水 , 要用剩下的一江一海水淹宁州 。
菩萨给狄仁杰托梦 , 送来青牛、宝剑 。入夜 , 宝剑悬壁 , 铮铮有声 , 而青牛盘厩 , 激动不已 。半夜子时 , 衙役向狄仁杰慌忙报告:东河无雨而涨水 , 已浸城垣 。狄仁杰起命吏民合力抗御 , 他披月登城 , 只见东川漫平 , 洪波连天;俯视前川 , 则奇光异辉 , 妖氛升腾 。九条蛟龙 , 化身小儿模样 , 盘踞河口 , 聚集洪水 , 兴风鼓浪 。霎时间 , 洪波内溢 , 州城半淹 。狄仁杰以朝笏、官帽击水 , 但妖势甚嚣 , 水退而复涨 。
就在这时 , 有人来报:“宝剑长鸣 , 青牛怒腾!”狄仁杰明白过来 , 返身手持宝剑、脚跨青牛 , 如风驰电掣 , 直扑洪涛之中 。青牛搏风斗浪 , 浮至河口;狄仁杰飞臂挥剑 , 立斩九龙 。
如今宁县的一些地名 , 如八纵坡 , 就是为追赶老龙 , 青牛八纵而过的山坡;烂泥沟 , 则是淤泥陷住青牛的烂牛沟;青牛胡同 , 则是青牛疲累死后掩埋之地;青牛虽然疲累而死 , 然而它的精灵 , 却育出了驰名遐迩的后裔 , 就是今天的早胜牛 。
神话故事虽然离奇 , 然而却反映了狄仁杰为民除害的核心内容 。事实上 , 狄仁杰在宁州刺史任上 , 除弊兴利 , 兴修水利 , 严惩地方贪官污吏 , 安定地方秩序,造福百姓 。传说故事事实上正是民间对狄仁杰在宁州政绩的肯定 , 是对狄仁杰不畏强权、革除弊政的颂扬、崇敬与怀念 。
一代代流传下来的神话传说故事 , 让狄仁杰的美名历经千年而不衰 , 成为教化一方百姓的“梁公碑” 。
解梦存李唐
狄仁杰把孝、忠、廉称之为大义 , 是一名杰出的政治家 。武则天非常敬重狄仁杰 , 常尊称他为国老 , 从不直呼其名 , 对他的退休请求始终不予批准 。狄仁杰去世后 , 武则天痛哭道:“朝堂空矣!”此后 , 朝廷每有大事不能决断 , 武则天都会想起狄仁杰 。


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