人性@骑行为什么快乐？
北京联盟_本文原题：骑行为什么快乐？
骑行总是像诗般抑扬顿挫、像山般高低起伏、像路般柳暗花明 。 有欢笑必然有泪水 ， 有上坡必然有下坡 ， 难得的是那份坚持 。
非要问骑行为什么让你快乐？或许这些就是吧！
它是一种驾驭的快乐 ， 一种征服的快乐
每一次出发 ， 其实流淌的是运动的血液 ， 随着车体的颠簸让自己也为之沸腾 。
当单车驶过颠簸的路途 ， 穿越黑暗的隧道 ， 在不断而来的困难当中体验挑战 ， 在遥远的他乡体验风情 ， 这就是快乐！
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【人性@骑行为什么快乐？】
它是心灵放松的一个过程
骑行是让心灵放松的一个过程 ， 不要过多地关注问题与困难 。
你得知道 ， 任何问题你都不会是第一个遇到的人 ， 所以总能找到解决的方式 。
中国孔子说"性相近也 ， 习相远也" ， 将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论 ， 又把人性划分为气质之性与天命之性 。 辩证唯物主义认为 ， 不存在先验的人性和先验的善恶之分 ， 任何现实的人性都是在遗传因素的基础上 ， 在社会环境中 ， 人的主客观相互作用的结果 ， 其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义 。 在西方现代心理学界 ， 有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为， 是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端 ， 否则天生本能 ， 主张人的一切行为、本性均由后天习得 ， 是刺激-反应的联结及其系统化 ， 是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论 ， 主张人性是似本能的 ， 即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的 ， 但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的 ， 可能是后天经过学习或引导而获得或表现的 。 马斯洛认为 ， 人性是人的全部属性的总括 ， 似本能需要是人性的集中表现 。
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@睡前伴你夜听
开车太快 ， 走路太慢 ， 骑车刚刚好
因为它不快不慢 ， 静静地轻轻的 ， 带着我去我想要到达地任何地方 ， 浏览过美景再回到家乡 。
它是奔向自由的一种方式
爱上骑行的感觉 ， 快乐就是在那一圈又一圈的踏行间 ， 在山里的乡间小道 ， 敞开呼吸尽情地释放城市污浊的废气 ， 吸收这天地之灵气 。
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它是一个人与一群人的狂欢
一群快乐的人在雨中嘻戏 ， 大多时候骑车不为什么 ， 只为身边有一群风雨同行的人 ， 热爱大家一起的快乐！
骑行结束了 ， 我们便成了无话不谈的挚友 。
看见不一样的风景
骑行真的在乎的是旅途的过程以及一路而过的风景和停靠时的所见所闻！那种抛开所有 ， 狂奔在路上的感觉 ， 洒脱得爽！
享受风速的愉悦
骑着它享受撞风的感觉 ， 享受一个人和风交流的时刻 。
当飞轮快速回转 ， 风声在耳边呼啸 ， 源源不断排泄出来的汗水 ， 在带走身体污物的同时带给你快乐的元素内啡肽 ， 骑行带给你人生简单、快乐 。
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超强大的满足感
经历过极苦之地骑行的痛苦 ， 才知道快乐的意义 ， 不死不休 ， 至死方生 。
当车轮一圈圈转动 ， 征服了梦寐以求的目的地 ， 会有超强大的满足感 。
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