叶康宁｜由《冬青老人口述》中的“兰亭论辨”谈起
最近为读书圈热追的《冬青老人口述》 ， 有一段谈“兰亭论辨”：“《兰亭》论争以后 ， 出了一本书《兰亭论辨》 ， 大多数都是赞同郭沫若的文章 ， ……反对郭说的登了三篇 ， 实际上就是一篇 ， 因为头一篇章士钊的文章并不是当时写的 ， 而是在《柳文指要》中从柳宗元的文章讲到‘永’字时发挥出的一个议论；第三篇商承祚的文章 ， 也是后来写的 。 只有第二篇高二适的文章 ， 乃论辩当时所发表 。 正反双方对比悬殊 ， ……”
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《兰亭论辨》
口述比书面作文更容易产生歧义 ， 读冬青老人的表述 ， 不明就里的读者很容易认为当时的高二适是孤军奋战 。
实情并非如此 。
其一 ， 卞老记忆有误 。 商承祚的论文的确是当时写就 ， 并刊于《中山大学学报》（哲学、社会科学）1966年第1期 。
其二 ， 除却张瑞田提到的“兰亭论辨”中的隐身人张效彬（写信给高二适鼓劲加油 ， 并提供论据） ， 至少还有两篇当时在大陆公开发表的、不赞同郭沫若观点的论文 。
因《陈寅恪的最后二十年》为世人所熟知的龙潜 ， 也参与了兰亭论辨 ， 他的论文《揭开〈兰亭序帖〉迷信的外衣》 ， 开篇就说：“从郭沫若同志的文章《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》发表以后 ， 报刊上又相继发表了高二适、严北溟、唐风等先生的文章 ， 对《兰亭序》的真伪问题进行了商讨 。 ……高、严、唐三位先生是不同意郭沫若同志的看法的 。 ”
严北溟的论文刊于《学术月刊》1965年第8期 ， 后来收入华人德和白谦慎主编的《兰亭论集》 ， 已为学界所熟知 。
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《兰亭论集》
唐风的论文 ， 刊于1965年8月19日的《文汇报》 ， 不知何故 ， 并未收入《兰亭论集》 。
唐风是金性尧的笔名 ， 此文在金身后被收入《金性尧集外文编》 ， 从《兰亭序》是否依托问题、《兰亭序》的内容问题、智永依托的目的问题、王羲之的书法问题四个方面批驳了郭沫若的观点 。
冬青老人感觉“正反双方对比悬殊” ， 原因之一就在于1973年编辑成书的《兰亭论辨》 ， 添加了好几篇并非论辨期间撰写发表的论文 ， 以强化郭阵营的声势 ， 如郭沫若的《新疆新出土的晋人写本〈兰亭〉残卷》 ， 作于1972年；王一羽的《东晋字体没有脱离隶书笔意》和李长路的《〈兰亭〉辩妄举例小补》 ， 作于1973年 。
编者还有意弱化了反对的声音 ， 出版说明直言：“上编收有郭沫若同志以及与之观点一致的文章 ， 下编收有与郭沫若等同志观点相对立的具有代表性的文章 。 ”有了修饰词“具有代表性的” ， 就可以冠冕堂皇地屏蔽严、金的论文了 。
毋庸讳言 ， 高二适的文章影响固然大 ， 论辨却不够得力 。 王玉池甚至说：“在其文章中存在着许多常识性错误 ， 有些已到了令人吃惊的程度 。 ”黄君实也说高“对书法识见甚浅” ， 严、金文章“颇有见地” 。
郭阵营也没有《兰亭论辨》一书呈现的那样强势 。 有两篇论文的于硕 ， 后来大家都知道就是郭的夫人于立群；还有赵万里、徐森玉、启功的论文 ， 基本都是派下去的任务 。 拨开历史的层层雾霭 ， 郭的铁杆战友其实寥寥无几 。
《兰亭论辨》一书是后人了解这场论争的主要凭借 。 今天 ， 我们重读它 ， 不难感受到：在特定的历史时期 ， 权利的毛细血管不止会自觉地屏蔽一些东西 ， 也会有意识地放大或者强化一些东西 。
《冬青老人口述》勾起了我对兰亭论辨的兴趣 ， 有兴趣就有收获 ， 近日网间淘书 ， 一个不起眼的油印本吸引了我 。
这是兰亭论辨期间麦华三撰写的一篇论文 ， 《神龙兰亭的真假问题》 ， 初稿撰于1965年11月4日 ， 定稿于1967年8月28日 。
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《神龙兰亭的真假问题》
麦氏此文虽力证神龙本《兰亭序》为赝物 ， 却并不否定定武本《兰亭序》 ， 所以也算是反对郭阵营的论文 。
麦氏为什么选这个题目写论文呢？原因在于郭沫若的《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》“书后”部分 ， 有个观点：“说到《神龙本兰亭墨迹》 ， ……照我看来 ， 这个墨迹本很可能就是真迹 。 它不是临摹本或者‘响拓本’ 。 ”郭氏还以此作依据 ， 进一步证伪《兰亭序》 。
麦氏的结论是：“这帖就是薛绍彭刻本的临本的勾摹本 ， 是明代丰道生制造的 。 从书史来讲 ， 是明代的复制品 。 ”
与麦氏论点大致相同的还有唐兰 ， 他早在1963年就写过《“神龙兰亭”辨伪》 ， 不过直到二十年后（1983年）才发表 。
在当时的社会环境下 ， 麦华三这篇论文是一篇颇具技巧的辩驳 。 表面看来 ， 他承袭了郭的思维 ， 也是“破” ， 破除权威 ， 破除迷信 。 所不同的是 ， 他的“破” ， 是为了“立” 。 正所谓：“破字当头 ， 立也就在其中了 。 ”
【叶康宁｜由《冬青老人口述》中的“兰亭论辨”谈起】当年隔岸观火的徐复观 ， 也曾写过文章 ， 强调“求真是构成学术尊严的重要条件” ， 认为“研究者逃避求真之路 ， 则我国三百年来的学术落后 ， 真不知伊于胡底了” 。 岁月奄忽 ， 五十多年过去了 ， 回首兰亭论辨 ， 徐氏的话 ， 依然熠熠生辉 。
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