『读职场』杜鹃花落杜鹃啼——白居易与杜鹃花的情缘
杜鹃花 , 又名映山红、山石榴 , 与报春花、龙胆花并称中国三大天然名花 。 每年的农历三四月 , 杜鹃花便如火如荼地怒放起来 , 映得万山红遍 。 春天一到 , 杜鹃花悄无声息地生长在沟渠坡底、庄稼田地、城郊山野 , 大片大片的、自由自在的开放在山坡上 , 安静地对着蓝天舒展笑脸 。 红红的、粉粉的、白白的 , 柔柔地牵引着你的目光 , 夺目而壮观地摄取你的魂魄 。
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高山杜鹃之美
杜鹃 , 花期4—5月 , 杜鹃科杜鹃 , 属木本植物 。 杜鹃是安徽、江西、贵州三省的省花 , 也是长沙等十余市的市花 。 其花语是爱的喜悦 , 珍重 , 永远属于你 , 最适合送给恋人、家人和朋友 。
杜鹃花落杜鹃啼
在鸟与花的关系中 , 一般是鸟有鸟名 , 花有花名 , 几乎没有一个是雷同的 , 唯有杜鹃却是花鸟同名 , 所以唐代大诗人白居易才有“杜鹃花落杜鹃啼”之句 。 杜鹃惯作悲啼 , 甚至啼出血来 , 从前的诗人词客 , 称之为“天地间愁种子” , 鹃而啼瘦 , 其悲哀可知 。
这个典故 , 源于一个美丽的神话 。 古蜀国杜宇称帝 , 号望帝 。 那时荆州有一个死而复生的人 , 名叫鳖灵 , 恰逢洪水为灾 , 民不聊生 , 鳖灵凿巫山 , 开三峡 , 除去水患 , 立下大功 , 望帝立鳖灵为相 。 传说望帝看上了鳖灵美丽的妻子 , 不惜让位给鳖灵 , 自己则入西山 , 隐居修道 。 死后化为杜鹃 , 至春则啼 , 滴血则为杜鹃花 。 据说杜鹃的啼声 , 是在说“不如归去” 。
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高山杜鹃之美
这一声声的啼叫 , 是那化为杜鹃的望帝 , 在声声呼唤他梦牵魂绕的佳人 , 那像鲜血一样染红的花朵 , 就是献给爱人最美的誓言 。 从此 , 杜鹃花便与杜鹃鸟密不可分 , 杜鹃鸟声声“不如归去”是那么凄厉 , 杜鹃花红得像火一般的美丽 , 却是望帝的鲜血染就的 。 以至于古人看到杜鹃花 , 就会想起那个凄美的传说 , 想起杜鹃鸟那叫到灵魂深处的声音 , 想起望帝那和泪扬歌的痴心 。
因为有这个古老的传说 , 所以自古以来的文人墨客 , 常常以此为题材来创作诗词 。 如唐代李白《宣城见杜鹃花》“蜀国曾闻子规鸟 , 宣城还见杜鹃花 。 一叫一回肠一断 , 三春三月忆三巴 。 ”;晚唐韩偓《净兴寺杜鹃花》“一园红艳醉坡陀 ,自地连梢簇茜罗 。 蜀魄未归长滴血 , 只应偏滴此丛多 。 ” 。
最为著名的与杜鹃花有关的诗句 , 当属唐代李商隐的《锦瑟》:“锦瑟无端五十弦 , 一弦一柱思华年 。 庄生晓梦迷蝴蝶 , 望帝春心托杜鹃 。 沧海月明珠有泪 , 蓝田日暖玉生烟 。 此情可待成追忆 , 只是当时已惘然 。 ”这首诗以蕴含众多迷离的意象 , 为历代诗评家瞩目 , 至于如何理解其涵义 , 我以为诗不是用来解释的 , 诗的美妙就在于含蓄 , 而含蓄是无法解释的 。
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毕节百里杜鹃
宋代杨万里《杜鹃花》“泣露啼红作么生 , 开时偏值杜鹃声 。 杜鹃口血能多少 , 恐是征人滴泪成 。 ”;宋代杨巽斋《杜鹃花》“鲜红滴滴映霞明 , 尽是冤禽血染成 。 羁客有家归未得 , 对花无语两含情 。 ”;宋代晏几道《鹧鸪天》“陌上蒙蒙残絮飞 , 杜鹃花里杜鹃啼 。 年年底事不归去 , 怨月愁烟长为谁 。 梅雨细 , 晓风微 , 倚楼人听欲沾衣 。 故园三度群花谢 , 曼倩天涯犹未归 。 ”;宋代康与之《满江红》“……镇日叮咛千百遍 , 只将一句频频说 。 道不如归去不如归 , 伤情切 。 ” 。
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