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■两部西施电视剧作品，从不同的角度诠释了忍耐

87年冯宝宝版的西施题裁电视剧和12年邬靖靖版的西施题裁电视剧 ， 都分别展示了“忍耐”对越主实现霸业的一个煎熬 ， 作为一个国王 ， 为了复国 ， 心甘情愿去吴国当奴役 。其中冯宝宝版的《西施》更是把勾践的屈辱推向了高潮 ， 让观众把所有的注意力都放在了勾践忍辱负重上 。而邬靖靖版的《西施秘史》却是从吴王夫差的父亲阖闾这一代的恩怨说起 ， 阖闾去世后 ， 夫差接手皇位 ， 要求伍子胥时时鞭策自己不要忘了国耻家仇 。而范蠡大将军深知上一战激怒了吴国 ， 加之越国的兵力远不如吴国 ， 于是越王任命他为使者前去求和 。
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【■两部西施电视剧作品，从不同的角度诠释了忍耐】国仇家恨 ， 以退为进
关于西施题裁的电视剧总是离不开吴越两国的战争 ， 因为越国复国的愿望强烈 ， 勾践心甘情愿降低身份前往吴国负荆请罪 ， 在马厩里面当杂役 ， 整整熬过了三年春秋 。所有的国仇家恨 ， 皆是因为人的贪念而起 ， 因为贪念 ， 所以想占有更多 ， 因而才会有源源不断的战争 。
■两部西施电视剧作品，从不同的角度诠释了忍耐
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1、冯宝宝版《西施》着重强调了越国的屈辱
这个版本的电视剧将越国的屈辱先入为主 ， 当勾践决定去吴国当杂役的时候 ， 全国上下的人民也跟着受屈辱 。包括吴军的烧杀掠夺 ， 还有强抢民女 ， 搅得整个国家的人民生活不得安宁 。这个时候文种大夫却不断地出面劝阻大家无论如何都要忍 ， 小不忍则乱大谋 ， 剧中还展现了吴军的各种毁宗族祠庙的画面 ， 连西施的父亲不过是因为看到吴军随意杀人叹了口气也丢了性命 。
这个时候 ， 西施的使命就很明显地被展现出来了 。剧中在第一集开头就有神仙预言说阿姜女可以灭吴 ， 也有片段是文种大夫找人来占卜 ， 也说阿姜女是灭吴的最好助力 。这部电视剧中的西施又名阿姜 ， 文种偶然在苧萝村溪边遇见了她 ， 在此 ， 为她的间谍之路埋下了伏笔 。
这一部西施题裁的电视剧 ， 让人能够更深地了解成大业的那种“蚕食之策” ， 胜败乃兵家常事 ， 如何反败为胜要综合个人的国力来预估 ， 如果国力太弱 ， 我们不能随意出兵 ， 必须养精蓄锐 。剧中把越国的屈辱扩大 ， 吴国的霸凌增强 ， 加深了人们对越国的怜惜感 ， 还有对吴国的仇恨感 。这么做的好处有利于把敌友关系分得很清 ， 同时 ， 更让人对越国人民的忍耐陷入了一种沉思 。成大事者的忍耐并非只是一点点 。
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2、邬靖靖版的《西施秘史》强调的忍耐多是从越王的激进出发
12年的《西施秘史》 ， 范蠡由陈浩民出演 ， 这一版本的西施的影视作品更多的是从勾践的激进出发 ， 去强调忍耐的重要性 。
剧中先从阖闾跟勾践的恩怨说起 ， 因为勾践的激进 ， 导致阖闾命丧黄泉 ， 本身自身国力就不如吴国 ， 范蠡打算是破了阵法就收兵 ， 留下吴军的性命 ， 可是勾践不听 ， 非要把吴军往死里相逼 ， 到后来引来了吴国的复仇计划也是越王自己一手造成的 。
剧中通过越王的激进 ， 一步步地告知观众忍耐的重要性 。后来范蠡作为使者去跟吴王讲和 ， 吴王却十分欣赏他 ， 希望他为自己效力 ， 只可惜范蠡心在越 ， 吴王夫差没有得愿 。
乘胜追击如果时机不对也会造成不良的后果的 ， 这一版的西施题裁的电视剧很好地诠释了这一点 ， 所以 ， 成大事者对于眼前的利益不要过于在意 ， 重要的是未来的利益是否能够牢牢地把握在自己的手里 。这部剧中的勾践太过于着急前行了 。


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