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中信书院：才会觉得时光短暂，只有年龄很大的人


中信书院：才会觉得时光短暂，只有年龄很大的人
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当你感到时光短暂时 ， 你已经老了
?|叔本华
如果说人生前半部分的根本特点在于不知满足地追求幸福 ， 那么 ， 其后半生则充满着不幸的惶恐 。 所有幸福皆为虚无缥渺之物 ， 而所有苦难则为实实在在的东西 。 因而 ， 我们毕竟都变得谨小慎微 ， 所渴望的仅仅是少一点痛苦和那种不再被人打扰的境遇 ， 而不是快乐 。
当我们年青的时候 ， 总是想象那些杰出人物和伟大事件会在我们的人生中 ， 伴随密集的鼓点和僚亮的号角登场亮相；而在老年 ， 当我们回首平生 ， 发现 ， 他们都关门闭户静静地睡着 ， 没有人注意他们 。
人过四十 ， 多数人难免产生愤世嫉俗的毛病 。 这是很自然的 。 人们都乐于从自己的性格出发去衡量他人 ， 看到的情形是别人在思维或激情方面远远落后于己 。 所以 ， 他有意不同他人有任何来往 ， 于是不是喜爱孤独 ， 就是仇恨孤独 ， 或者顾影自怜 。
我们青春时代的活力和欢笑 ， 部分是出于这祥的事实：我们刚登上人生的峰巅 ， 并不知道那边山脚下等待着的死神 。 然而我们跨过山巅后 ， 看到的只是道听途说的死神的真实面目 。 与此同时 ， 我们跃跃欲试的神情顿时消退 ， 这使得我们的精神突然消沉 。 此时 ， 悲凉忧戚的严肃认真感遂压倒了青春时节丰富多彩的愉悦 。 我们在青春时节 ， 视生命为无尽的长河 ， 毫不珍惜地消磨时光；可是 ， 当我们变得苍老时 ， 越发感到时间弥足珍贵 。 犹如一个死囚一步步迈向断头台的感受一般 。
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从青年人的角度看 ， 生活是一个无穷无尽的遥远未来；从老年人的角度看 ， 生活却宛如一个非常短暂的往昔 。 一个人必须等到年岁已大 ， 才可能透悟人生 。 青春时节 ， 时间迈着非常缓慢的步履；因此 ， 我们生命的第一个四分之一阶段 ， 不仅是最幸福的 ， 而且也是最漫长的 ， 所以它留下了那样多的美好记忆 。 假如我们要人追忆往事 ， 那么 ， 任何人在此期间可叙说的东西 ， 比下两个阶段都要多得多 。 这一段生活 ， 就：像时令之春季 ， 日子本身在根本上就变得令人难熬的漫长 。
当生活临近结束时 ， 我们并不知道这到底会发生什么 。 不过 ， 为什么在老年我们会发现所经历之生活是如此的短促呢？因为 ， 此时 ， 我们对这段生活的记忆是非常之少 ， 因而显得时光之短罢了 。 于是 ， 我们忘掉了许多无关紧要的事 ， 尤其是我们所经历的不幸 ， 剩下来的东西当然就为数不多了 。 此时 ， 我们活得越长 ， 则会更少考虑那些曾在我们看来是举足轻重、富有价值的事件 。 时光往往不留痕迹地逝去 。 就像航船离岸越远 ， 岸上之物便越发变化 ， 越难区分和辨认一样 ， 我们往昔的东西也渐渐淡漠了 。
在青春年少时 ， 我们具有完整的意识；而在年老时 ， 我们实际上只具有一半意识 。 我们越变老 ， 我们就越是减少意识的程度而活着 。 事物在我们眼前穿过 ， 却不会产生任何印象 ， 就像一件艺术作品被看过干百次后没有产生任何效果 。 我们做不得不做之事 ， 过后 ， 又不知道所做的究竟是些什么 。 此时 ， 由于生活本身越来越变得无意识 ， 当社会冲向意识完全消逝的那个终点 ， 这个过程会越发加快 。 由于长时间养成的接受同一对象的习惯 ， 智慧就会变得如此精疲力尽 ， 任何事件所产生的效果会越来越小 。 由此看来 ， 孩子们的一小时比老人的一整日都漫长 。 因此 ， 老人的时光 ， 像一个下滑的圆球一样 ， 是作加速运动的 。
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我们越年青 ， 就越容易感到无聊 。 儿童总是需要不停的玩耍 ， 无论是游戏和干活都行 。 如果不让他们这样 ， 他们就会陷入可怕的无聊 。 青年人也复如是 。 随年龄增长 ， 无聊日趋减少 。 我们一生“最好时光”即是在老态龙钟之日到来之时 ， 因为 ， 老人虽然情感的折磨平息了 ， 但人生之重负却远较青年为甚 。


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