【一味禅】古瓷器上的龙纹你分得清楚吗？，角龙、应龙、夔龙、螭龙、秃尾龙
元明清时期 ， 统治者在景德镇建立御厂烧制宫内日用瓷 ， 在这些瓷器上的纹饰中 ， 用以代表皇家身份的龙纹主要分为角龙、应龙、夔龙、螭龙以及秃尾龙等数种 。
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明万历青花龙穿莲花梅瓶
角龙
“角龙”即头上长角的龙 ， 通常称为“虬龙”“蛟龙” ， 是景德镇御厂最常使用的龙纹造型 。 体形可用上文“九似”来形容 ， 如“角似鹿 ， 眼似虾 ， 项似蛇 ， 腹似蛇 ， 鳞似鱼 ， 爪似凤”等 。 明清时期 ， 五爪龙纹被官方垄断 ， 代表帝王 ， 民窑瓷器上不可使用 。
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三爪
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四爪与五爪
元朝制品中的角龙形象凶猛生动 ， 龙爪基本为三爪、四爪与五爪 。 明初洪武永乐朝的角龙造型仍与元代大致相仿 ， 至宣德时期 ， 龙纹显得更加粗犷威武 ， 明中期又趋于精细纤秀 ， 明末则大多显得草率羸弱 。
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宣德龙纹
清代龙纹的演变与明代整体类似 ， 甚至与整个社会的政治、经济发展走势有不少关联 。 总体看 ， 历代角龙造型各有其时代特点 ， 根据鳞片、爪形以及头部等诸多细节 ， 基本可以判断出大致制作时期 。
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清代龙纹
应龙
“应龙”指有翼的龙 ， 俗称“翼龙”“飞龙” 。 汉代淮南王刘安的《淮南子·览冥训》中记载女娲炼五色石补天后“乘雷车 ， 服应龙 ， 骖青虬 ， 援绝瑞 ， 席萝图 ， 络黄云 ， 前白螭 ， 后奔蛇 ， 浮游逍遥……”
《吴志·吾粲传》中也曾提到“夫应龙以屈伸为神 ， 凤皇以嘉鸣为贵” 。 随着对应龙不断的神化 ， 清康熙年间东轩主人又在《述异记》中渲染道：“虺五百年化为蛟 ， 蛟千年化为龙 ， 龙五百年为角龙 ， 角龙千年方为应龙 。 ”
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明初洪武永乐朝角龙造型
应龙的图案纹饰较早就出现在古代铜、玉、漆器以及石雕、绘画当中 。 南宋时期 ， 浙江龙泉窑曾制作过应龙纹饰的瓷器 。 官窑瓷中应龙的出现略有些晚 ， 到明初永宣御厂瓷迅速发展阶段 ， 应龙纹才与其他绘画素材一起纳入御厂瓷纹饰中 。
明代史学家焦竑在《玉堂丛语·文学》中记载：“景陵(宣德帝葬于景陵 ， 所以此处代指宣德)一日禁中阅书 ， 见龙有翼而飞者 ， 讶之 。 遣问之阁中 ， 三杨辈皆不能对 ， 上顾诸史官曰：‘有能知之者否？＇陈继时在下列 ， 出对曰：‘龙有翅而能飞 ， 曰应龙 。 ＇问所在 ， 曰：‘见《尔雅》 。 ＇命取《尔雅》视之 ， 信然 。 ”由此可以推测 ， 应龙纹应是该事发生后才出现在宣德官窑瓷的纹饰中 。
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明成化斗彩应龙纹天字盖罐
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明成化斗彩应龙纹天字盖罐
明宣德、成化时期 ， 应龙纹使用较多 ， 成化朝继承延续了宣德朝纹饰 ， 但也带有自己的风格 。 根据当时应龙纹双足与飞翼的特点 ， 应龙纹可以进一步分为“双足三爪羽翼类”“鳍足羽翼类”“双足龙爪蝙蝠翼类”以及“鳍足蝙蝠翼类”等多个种类 。
清朝建立后 ， 应龙纹制品不多 ， 御厂多仿制明代宣德、成化名品 ， 较少创新制作本朝特色的应龙纹器物 。
夔龙
战国至汉代初年成书的《山海经·大荒东经》中介绍过一种神兽：“东海中有流坡山 ， 入海七千里 。 其上有兽 ， 状如牛 ， 苍身而无角 ， 一足 ， 出入水则必有风雨 ， 其光如日月 ， 其声如雷 ， 其名曰‘夔' 。 黄帝得之 ， 以其皮为鼓 ， 橛以雷兽之骨 ， 声闻五百里 ， 以威天下 。 ”
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