[]古代马术表演在盛唐格外隆盛,数量庞大的“舞马”是如何管理的?( 三 )
且这个时候 , 国家较少战争发生 , 社会的环境大体稳定 , 一些有关马匹的商贸往来也正常运行 。最后就是在唐太宗的统治时期出现了历史上有名的盛世——贞观之治 , 政治清明 , 经济繁荣 , 需要软实力的一些象征来标榜王朝 , 简单来说 , 就是用舞马这项艺术活动来提高自己王朝的身价 。
舞马这项娱乐活动到了唐明皇这就到了顶峰 , “圣王至德与天齐 , 天马来仪自海西 。腕足齐行拜两膝 , 繁骄不进蹈千蹄 。髤髵奋鬣时蹲踏 , 鼓怒骧身忽上跻 。更有衔杯终宴曲 , 垂头掉尾醉如泥 。”从唐代张说的这首诗中可以感叹马舞的美轮美奂 , 着实令人大开眼界 。但在安史之乱以后 , 舞马的发展遭到了严重的破坏 , 典型的例子就是安禄山的例子 。
《明皇杂录》”自是因以数匹置于范阳“ , 唐太宗在安史之乱时 , 将舞马留在了范阳 , 《明皇杂录“一日 , 军中享士 , 乐作 , 马舞不能已 , 厮养皆谓其为妖 , 拥彗以击之 。马谓其舞不中节 , 抑扬顿挫 , 犹存故态 。厩吏遽以马怪白白 。承嗣命棰之 , 甚酷 , 马舞甚整 , 而鞭挞愈加 , 竟毙于枥下 。时人亦有知其舞马者 , 惧暴而终不敢言 。” 但是安禄山及其手下将其用作战马使用 , 所以舞马被摧残致死 。舞马的这项娱乐活动就这样走了下坡路 。
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三、唐代舞马的管理机构
1.唐代前期舞马的管理机构
唐代舞马的监管驯养机构是内闲厩 。关于内闲厩的机构沿革、组成成员、职责分工等, 史籍并未做明确记载 , 但是从两唐书中可以看到一些简略的记录 , 《旧唐书·职官志》:“尚乘局 :奉御二人(从五品上) , 直长一人 (正七品下) , 奉乘十八人(正九品下) , 习驭五十人, 掌闲五十人, 兽医七十人 , 进马六人(七品下) , 司库一人 (正九品下) , 司廪二人 (正九品下) 。”早在唐朝前期 , 宫内即设有飞黄、吉良、龙媒 , 驹酴 、驶驵 , 天苑等六闲厩畜养御马 , 武后万岁通天元年 , 六闲厩更名为飞龙 , 祥麟 , 凤 苑, 鸫 鸾 , 吉 良、六群等名 , 并沿用至开元年间 , 当然 , 在唐朝前期 , 马匹的数量并没有唐明皇时期那么多 , 所以相关的管理机构的设置也比较简陋 。
2.唐代后期舞马的管理机构
由于后来唐代宫廷内马匹数量庞大 , 朝廷设置闲厩使 , 袁乘、司库 , 司廪、兽医 , 习驭 , 掌闲、典事等职管理闲厩御马 。完善了其管理机器和功能 , 有利于舞马艺术活动的发展 。《明皇杂录》载 :“时塞外亦有善马来贡者, 上俾之教习 , 无不曲尽其妙” 。这也可以看出在唐玄宗时期舞马这项娱乐活动的繁盛 , 在唐朝前期宫内马匹数量少 , 尚乘局的职官人员设置十分简单 , 只有奉御二人, 直长十人 , 奉御负责对外边进献的马匹看看优劣是否 、并根据此分配职责、加以驯导;直长则负责辅助奉御 , 相当于一个助手 。
后来随着宫里御马数量的逐步增加 , 尚乘局的管理机构自然日益完善, 分工也更加细化 。其实这不止与马匹有关 , 也与其他的动物有关 , 后来唐朝的统治者不只用马来进行宫廷表演 , 也逐渐用一些骆驼 , 大象来进行表演 , 所以养的动物多了 , 自然相关的管理机构为了提升其自身的承载能力 , 就要完善相关的官职体系在太宗时期 , 加设司库、司廪。高宗加设习驭、兽医 , 但在龙朔二年 , 尚乘局更名为奉驾局时, 已有“掌闲五千人 , 典事五人” 。习驭、掌闲、典事、兽医各司其职, 后来, 因为习驭、掌闲等下层工作人员数量过多 , 所以唐王朝又在直长之下加设乘一职, “掌率习驭、掌闲、驾士及秣饲之法” 。至此, 奉乘局的职官设置已基本完备 。
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