【日军】《人民的名义》中“高育良书记”为什么多次提到《万历十五年》？( 二 )
下面再谈一下本书另外两个人物 ， 申时行和李贽 。
申时行的知名度在历史上不高 ， 张居正身死名裂 ， 对他触动很大 ， 干脆奉行＂蕴藉不立岸异＂ ， 充当和事佬 ， 文官集团攻击他首鼠两端 ， 卖友误君 ， 最终选择辞职离任 。
申时行当官不行 ， 书法不错 ， 史书称他＂文藻婉丽 ， 著述颇丰＂ ， 苏州博物馆馆藏他的＂行草七律诗扇＂ ， 或者是对这位先生心境的描写 。
石蹬萦纡翠壑重 ，
香尘络驿枕秋峰 。
雲藏古寺三天 ，
风落寒涛九里松 。
出井旃檀存妙相 ，
开山锡笠想遗踪 。
宰官欲听无生法 ，
野服来瞻大士容 。
最后来谈一下这个离经叛道的李贽 。
中国封建社会出现新的思想 ， 肯定是反映了一部分人的诉求 。 如何评价这种思想产生的社会背景 ， 认真地对待这种诉求 ， 统治集团应该给予客观对待 。 但是 ， 大明帝国没有 。
中国的儒学思想始于春秋 ， 经各代不断发展 ， 到汉朝成为封建社会正统思想 ， 后续程朱理学 ， 陆王心学不断给予补充 ， 已经形成了具有体系的治世哲学 。 但是儒学思想也有其自身的局限性 ， 到了明朝中后期 ， 主观唯心主义已经对人们的思想产生严重束缚 ， 这时候 ， 迫切有一个新的主张和思想出现 ， 李贽的思想应运而生 。
具体讲 ， 李贽所批判的主要是宋明理学所宣讲的以＂三纲五常＂为核心的封建伦理道德 ， 这种思想反映了商品经济发展要求打破政治上对它的束缚 。 李贽的一生 ， 一直对传统和历史进行反思 ， 主张＂真＂ ， ＂人皆有私＂ ， 反映人们实际的切身利益要求 ， 对传统思想和保守势力冲击很大 ， 当然不能为统治阶级所容忍 ， 1602年 ， 李贽自刎于狱中 。
《系中八绝老病初苏》 李贽
名山大壑登临遍 ，
独此垣中未入门 。
病间始知身在系 ，
几回白日几黄昏 。
1587年 ， 平淡的一年 。
这个汉人统治的中国封建帝国 ， 表面承平 ， 暗流涌动 。
【【日军】《人民的名义》中“高育良书记”为什么多次提到《万历十五年》？】1587年以后不到60年 ， 明朝灭亡了(1644年)
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