##故宫中一幅“诡异”画作，近看3个人，远看1个人，专家：不是画
中国古代书画是我国传统文化之一 ， 也是我国最具有代表性的一种文化 ， 中国古人将书画大技术发挥到极致 。 在现代的拍卖会场上 ， 中国古代的书画作品往往能够拍出天价 ， 而中国古代的绘画作品 ， 即便是在今天 ， 也很难被模仿 。 书画作品之所以珍贵 ， 就在于它书画的特性 ， 它是独一无二的 ， 也是世间仅有的 ， 每一幅书画在创作的时候 ， 融合和作者本人的画技、思想感情等等 ， 这是任何人都模仿不来的 。 有些画作将作者的意图表现得比较明显 ， 但有些画作十分的诡异 ， 让人摸不着头脑 。
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常见的中国古代画作 ， 要么是高山流水 ， 要么就是飞禽走兽 ， 或是各式各样的人物画 ， 但在故宫中有不少画作 ， 十分的诡异 ， 比如说南宋李嵩的《骷髅幻戏图》 。 这幅画上的元素也十分的简单 ， 两个妇女 ， 两个小孩 ， 两架骷髅 ， 而画作诡异就诡异在骷髅上 。 一架大骷髅提着一架小骷髅 ， 一个婴儿正蹒跚地爬向小骷髅 ， 画面上的妇女神色安详 ， 丝毫没有觉得场面有何不妥 。 从大骷髅旁边的行李上看 ， 它应该是南宋时期常见的手艺人 ， 但这手艺人为什么变成了一架骷髅 ， 我们也不得而知了 。 除去这一幅《骷髅幻戏图》 ， 故宫博物院中还有一幅《一团和气图》 ， 同样十分的诡异 。
《一团和气图》
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《一团和气图》是明成化帝朱见深的工笔人物画 ， 创作于1456年 ， 当时朱见深年仅十八岁 。 这幅画取自陶渊明、陆修静与慧远法师发生在庐山东林寺虎溪前的故事 ， 也就是“虎溪三笑” ， 这个故事流传至今 。 相传慧远法师住在东林寺的时候 ， 送客不过虎溪 ， 某一天陶渊明与道士陆修静一同拜访 ， 三人相谈甚欢 。 慧远法师在送客的时候 ， 不自觉便过了虎溪 ， 等到发觉的时候 ， 三人大笑而别 。 不过也有一种说法 ， 说图上的三人是佛印、苏轼和黄庭坚 ， 但无论是哪一种说法 ， 其真实性都有待考量 。
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当然 ， 这两个故事中所提到的几个人 ， 都不是无缘无故搭上的名字 ， 而是带有寓意的 。 “虎溪三笑”中 ， 慧远法师代表的是佛教 ， 陶渊明为儒教 ， 而陆修静则是道教；后一个故事中亦是如此 。 所以这幅《一团和气图》 ， 显然不是朱见深随便画出的 ， 而是带有一定的寓意 。 故宫中的这一幅“诡异”画作 ， 近看的时候 ， 画面上是三个人相拥；而远看 ， 就变成了一个笑容和蔼的人 。 这幅画巧妙地将三个人融合在一起 ， 变成了一个圆圈 ， 为何这样构图 ， 又有何寓意呢？
画作的寓意
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将画作放大之后看 ， 就能够看出这幅画的寓意 ， 专家说 ， 这严格来说 ， 并不算是画作 ， 而应该是华夏自古就有的中庸思想 ， 代表了三个宗教和平共处的局面 。 粗粗看这幅画 ， 很多人看到的 ， 是笑面弥勒盘腿而坐 ， 体态浑圆；但细致的看 ， 就能看出三人合一的姿态 。 画作的左边是一个道冠老者 ， 右边为方巾儒士 ， 两人各自手中拿着一张经卷 ， 相视而笑；中间的人露出了光着的头颅 ， 一边手各揽住两人的肩 ， 手上拿着一串佛珠 ， 显然 ， 这是一个佛教中人 。 在这幅画中 ， 不同学派的人融合在一起 ， 形成一个圆 ， 圆代表的是团圆 ， 也是对世界和谐美好的一种愿望 。
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