当我们说无意义的时候，“意义”是啥
“意义”一词一般用来描述我们做一件事情所期待，所指向的那个东西。是对事情结果的评价和判断。有人说我做事情在乎的是过程而不是结果。但是我们在乎的过程，如果不能提供有趣的经历和感觉，这个过程还有意思吗？经历和感觉同样是结果。我们做一件事，总会问，或者总能问，“为什么做”。这儿的“为什么”既可以是询问导致这个行为的“原因”，又可以是这个行为要达到的”目的“。目的并不等同于原因，因为”目的“本身暗含了”被觉察“的意味，而原因不需要被觉察。要使”目的“变成”原因“，我们还需要有很强的”执行力“或者说是”意志“，还包含了自由选择的意味。同时，”意义“也应该是处在事件之外的概念。我们没法问一个事情”本身“有没有意义，如果它不能导致别的事情，不能带来感觉，不能产生效果，它便不能被追问意义。因为一旦我们获得了意义，也就获得了这儿事件和我们自己的一层联系。所以”意义“必须外在于事件。但是按弗洛伊德的理论，支配我们的行为的更多是无意识，无意识的行为能不能谈”意义“？我想是不能。”意义“这个词和智慧本身是密不可分的，对于动物和自然来说，并不存在意义的追问。只有当无意识行为的效果被我们觉察，这个行为才获得了意义。一个重物从空中落下，我们说是因为引力的吸引。这里的”引力“是这个事件的原因而非目的。我现在去吃饭，是因为我肚子饿了。饥饿也是原因，而不论我是否有意识，都会导致觅食这个冲动，所以我们一般不问吃饭的意义是什么。问题在于，我们可以用意志力克制自己觅食的冲动，从而完成”绝食“的行为，而重物却无从选择落下与否，或者无从选择是否应当遵从”原因“。这个时候，这种行为的”意义“，我们就要好好追问了。也就是说，如果我们的行为像自然物一样，依据自然规律而发生，是不需要追问意义的。而当事件的发生并不是因为”客观原因”而是因为“主观目的”的时候，意义的问题就诞生了。具体到这个问题，我们可以说，我绝食是因为要抗议XXX，或者要减肥。到这一步，我们可以继续追问，抗议XXX，减肥，有什么意义吗？我们会说“为了XXX，所以要XXX”比如，抗议政府，是因为对政府的行为不满，不满的原因，是因为该行为剥夺了人的自由或者别的什么权利。当然，也可以是任何你觉得重要的东西。比如减肥，可以是因为你觉得“瘦”比较“美”，可以是你觉得人应该和周围的人保持一致，而周围的人都喜欢减肥。追问到最后，就是人的价值观。作为价值观支柱的几个观念，比如自由，博爱，平等啥的，就是意义的源泉。当然这是无神论的说法，有神论者或许会做类似的事情，但是他们会在前面加上上帝的旨意。上面的说法对于具体事情的意义还比较有效力，但是对于类似人生，生活这种抽象的概念的意义，就显得有些无能为力。”人生的意义是什么？“”生活的意义是什么？“问这个问题的人似乎实质是在问”生活是为了换取什么？或者因为什么更高的原因，我们要活下去。我们可以说，不存在这样的东西，存在了也是不可知的，知道了也是不可理解的，理解了也不能用语言表达，也可以提出一些类似上面所说的东西，比如生活是为了追求幸福，而幸福是要有自由，有财富，心灵美好博爱等等。往往一个包含在生活之中的原因不能解释作为总体的生活的原因，因为幸福的感觉其实是生活的一部分，我们实际上想问：“为什么我们要，为什么我们能够，感受不幸和幸福？”到这一层就接近宗教了，它们一般都要设计一个超越现世的世界，来作为这个世界里人们种种追求的归宿。但是对于宗教本身，我们是不是也可以问一个“意义”呢？如果说宗教的意义就是让人们心灵安宁，那总会有种让人受骗上当的感觉。毕竟一片安眠药或者一针镇定剂也能达到类似的效果。“意义”包含了超远原来的事情本身的意思，如果说为了吃饭而吃饭，为了睡觉而睡觉，为了写作而写作，为了思考而思考，这些答案是很难让人满意的。不过似乎佛家喜欢这样说。有人说，重要的不是结果而是过程，那么如何评判一个过程的优劣好坏呢？还是需要一个外在的标准。有人说”过程没有好坏之分“比如昆德拉的”永劫回归“概念，说人生既然只有一次，谁也无法对某些行为进行控制变量的分析，得出令人信服的判断是好是坏。然而这样的话，我们为什么又要做一些事而不做另一些事呢？只是因为非理性的东西吗？还是不能让人满意。还有人说，行为本身没有价值和意义，我们要赋予它意义。也就是说吃饭既可以是填报肚子，也可以是研究食物的口感。看妹子既可以是满足性欲，也可以是陶冶情操。这有点像中国哲学里说的，关键不在于做不同的事，而是以不同的态度做事。这就是境界高下之分。当然，如果这样，虽然从虚无边缘回来了，但是还是失去了普适的价值。大部分杰出的头脑都有冲动，要做出一个全人类共同追求的最高最后最终的目标。比如共产主义。你要说，共产主义有什么好，我就不爱。他也没辙。关键在于价值本身如果不被认同，就无法改变人的行为。这一点上它和生理冲动是很不一样的。所以很多意识形态级家发明了洗脑，要把某种对有意义和无意义的判定标准从观念变成本能，改变人的行为。不过被洗脑了之后，其实也无所谓意义了。因为无从选择。我们还可以追问人类文明的意义，生命的意义，乃至宇宙的意义。也就是人类存在是为了啥？生命诞生又是出于什么考虑？宇宙为啥就要存在而不是啥也没有？在这里我们假设了自由意志的设计，不过宇宙有没有设计师或者生命有没有设计师，其实也是未知。关于人类的意义，刘慈欣说，“最后，当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的惟一寄托，他们的这种行为方式也就符合了整个世界的基本价值观。” （《朝闻道》）这是一种很强的解释，我目前比较相信。而对于宇宙的意义，用人择原理，或者机械观点，都会消解宇宙有什么目的的说法。但是在这方面，我们不知道的东西远远大于我们知道的。也许宇宙以前真的是”十维“的呢？最后回到这个问题，当别人说“你做的事没意义”他可能是在说“你做的事情导致的结果没有我想要的价值“或者是”你做的事情达不到你要满足的价值“不过对于后一种，我们一般说”没效果“以上。有点小乱，有空我会再整理一下的。
■网友的回复
意义是什么？我之前思考过这个问题。若问他人，意义是什么？会得到两种结果。一种是广泛的意义，就是主流价值观。另一种也许不被大众认可，但那是自己想做的事情。一个人认为有意义的事情，在另一个人看来可能一文不值。电影人说：阿凡达对电影的创新是多么有意义的一件事情。但在另一个不看电影，不懂电影的人而言，有何意义呢。“意义”只能于己，不能律他。这世界上，没有任何无意义的事情，也没有绝对有意义的事情。只是这件事情是否得到主流价值观认可而已。认真工作是一件很有意义的事情。这句话没错吧，因为认真工作得到了大众价值观的认可。但肯定也会有不同意认真工作很有意义的人存在。总结起来，只有一点。莫要强求他人做自己觉得有意义的事情。
■网友的回复
对他的现在和将来都不会有任何积极影响的行为。
■网友的回复
我理解或许有偏差，不过意义其实理解起来就是你做一件事情，在做的过程中，你不断且逐渐获得到的成长和满足感。其实不存在绝对没有意义的事情，因为意义本身对每个人都不一样。一个包子对于一个吃饱的人是相对无意义的，但是对于一个饥饿的人来说，相对来说它就是有意义的。所以你没办法说，觉得某事无意义的人是狭隘的，因为或许你没有现在他的角度考虑问题。
■网友的回复
对自己没有任何利益，或事情没有任何结果。
■网友的回复
发挥自身现有价值，积累可利用经验。增加日后的价值，未来有可见收益。这四种行为是职场上我眼里的“意义”
■网友的回复
建议你读一下阿尔弗雷德·阿德勒的《自卑与超越》，里面对生命的意义有很好的探究。真正的生命意义存在于个体与他人的交互作用中。
■网友的回复
于你于他都有好处的事。
■网友的回复
简单说就是值得去做的事情，能创造价值的东西。我们每做一件事情都至少会有消耗时间所产生的机会成本。当然还有精力成本和金钱。所以每个人在做一件事的时候都会衡量这些机会成本努力并降到最小。所以有意义的问题我就尝试回答，没意义的就一扫而过。做这件事所创造的价值可以是自我宣泄（catharsis），快感，快乐，物质回报，友情等等
推荐阅读
- 在意识到未来是孤独痛苦且无意义的情况下，该怎样自洽的活下去
- 目前在俄罗斯学习语言，对象在浙江二线城市，异国恋，我们以后有可能吗
- 为啥有些知识自己思考时很清楚，但是给别人讲的时候却讲的没有那么清楚
- 为啥一个人可以很无私，但人类却是自私的
- 谈恋爱的时候，女生做啥会让男生觉得是在胡闹、是在作
- 古时候的亭子会挂帘布吗
- 生活绝望的时候咋自己给自己快乐
- 女朋友问：如果下辈子，她是我的女儿，我们都记得前世相恋，我还会不会爱她然后她又问，
- 小的时候睡觉碰到父母干坏事的有趣事
- 大学舍友心理问题严重，有些厌世，不相信任何人，有自残心理倾向，我们分析学校帮不了忙，谁能帮帮我们！