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『』古代监狱视角下的“尊老爱幼”：中华“仁爱”精神的另一种体现( 三 )


该则故事说明 ， "未盈六尺者"犯罪 ， 不需要承担刑事责任 ， 也不需要承担民事责任 。
实际上 ， 在《睡虎地秦墓竹简》中常见"六尺"、"不盈六尺"的记载 。据专家推算 ， 男性身高六尺五寸以上（约为150cm） ， 女性身高六尺二寸以上（约为147cm）要负刑事责任 。按照秦时人均身高 ， 这两个身高数据大致为秦人十六、七岁的身高 。
《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种·仓律》中记载："隶臣、城旦高不盈六尺五寸 ， 隶妾、舂高不盈六尺二寸 ， 皆为小；高五尺二寸 ， 皆作之 。"
这里的"隶臣、城旦"是男刑徒 ， "隶妾、舂"是女刑徒 。秦尺的一尺约为今天的0.23米 ， 6.5尺约合今1.50米 ， 6.2尺约合今 1.47米 ， 5.2尺约合今1.19米 。
男性身高与刑事责任的承担之间的关系如下表所示 。
『』古代监狱视角下的“尊老爱幼”：中华“仁爱”精神的另一种体现
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女性身高与刑事责任的承担之间的关系如下表所示 。
『』古代监狱视角下的“尊老爱幼”：中华“仁爱”精神的另一种体现
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为什么把身高设定为未成年人的刑事责任承担标准呢？
这个规定其实是与秦代的"法定义务"相关的 。按照秦律："七尺"以上则需纳税、承担兵役、劳役 ， 六尺至七尺纳半税 ， 承担轻役 ， 六尺以下则完全不承担税赋 ， 也不承担刑事与民事责任 。
这种以身高来划分的规定没有延续太久 ， 到了汉代 ， 又成了以年龄划分刑事责任 。
在"德主刑辅"的古代法制思想指导下 ， 汉景帝在后元三年下诏："年八十以上 ， 八岁以下 ， 及孕者未乳、师、侏儒当鞠系者 ， 颂系之 。"
这则记录表明 ， 对8岁以下的孩童 ， 应"颂系之" ， 也即关押时可以不戴镣铐 。
唐代是我国封建社会最鼎盛时期 。《唐律》作为封建法律的集大成者 ， 对未成年人的减免处罚 ， 较之前朝更加规范 。对未成年人犯罪的刑事责任年龄划分也更加细致 ， 如下表所示 。
『』古代监狱视角下的“尊老爱幼”：中华“仁爱”精神的另一种体现
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唐代的这一制度 ， 深切体现了我国传统的"恤幼"美德 ， 被后来的宋、元、明、清诸朝继承下来 。
通过以上分析可知 ， 无论是用年龄还是身高作为是否追究刑事责任的标准 ， 都说明了我国一直将“未成年人”犯罪和“成年人”犯罪区分开来 ， 在对待“未成年人”犯罪的问题上 ， 始终持有一种“宽容”的态度 。
『』古代监狱视角下的“尊老爱幼”：中华“仁爱”精神的另一种体现
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希言说
这种对老年人、未成年人犯罪实行"宽宥"的制度 ， 反映了我国古代法律中的"人文关怀" ， 是我国文化中"仁爱"精神的直观体现 。
这种由“仁爱"精神主导的人文关怀" ， 对于现代的法律建设也具有十分重要的传承和启发 ， 比如《刑法修正案》中明确规定：对于75岁以上的老年罪犯 ， 可以适当放宽死刑限制 ， 对待未成年人可以采取缓刑等法律举措 ， 这些都是对我国古代"矜老怜幼"法律制度的继承 。
《北魏律》中有项规定："诸犯死罪 ， 若祖父母、父母年七十以上、无成人子孙、旁无期亲者 ， 具状上请 。流者鞭笞 ， 留养其亲 ， 终则从流 。不在原赦之例 。"
这则记载说的是 ， 犯了死罪的囚犯 ， 若其祖父母、父母都在70岁以上 ， 又没有已成年的子孙养老 ， 那么可以从轻发落 ， 以保障这些老人"老有所依" 。
这便是我国古代的"留养承嗣"制度 。


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