【】康熙哀悼继母超过生母许多，孝治天下的背后有何隐情？
向敬之
康熙五十六年十一月十三日 ， 孝惠皇太后去世 ， 年近七旬的康熙帝因得年七十七岁的嫡母孝惠之死 ， 进行了一番情义深重的道德诉求 。
满洲旧例 ， 年老有疾者 ， 皆以孝服为忌 ， 而康熙帝年近古稀 ， 身体也患病 ， 既然穿了孝服 ， 就算是极尽孝道 。
然而 ， 康熙帝在孝惠死去当日 ， 捶胸哀号 ， 即行割辫 ， 坚持穿布制孝服 ， 哭泣不已 。而且在送葬当日 ， 祭祀之时 ， 都是恸哭不止 ， 居丧一月有余 ， 甚至弄的自己脚背浮肿 ， 需手帕包裹 ， 乘坐软舆 ， 让人抬行 。
他这只是哭自己的继母 。
他这是超乎常情之外也 。
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康熙帝画像
当时 ， 诸皇子、满汉大臣对于康熙要亲往宁寿宫、割辫、服布二事 ， 是强烈反对的 。
皇三子诚亲王胤祉、皇四子雍亲王胤禛组织诸皇子、领侍卫内大臣、内阁大学士、礼部满汉大臣、汉九卿等商议 。
他们一直认为：“皇上现在头晕足痛 ， 不能动履” ， 断不能“因皇太后病势渐增 ， 即亲诣宁寿宫” ， “皇上圣躬关系重大……当念宗庙社稷为重！”（《康熙起居注》康熙五十六年十二月初四日）
康熙朱批：他会考虑 。
礼部满洲尚书、镇国公吞珠等又上一折 ， 称是集体商议：“查例皇上孝服 ， 向用纺丝 。慈和皇太后之事 ， 皇上亦服纺丝 ， 载之档案 。倘遇皇太后之事 ， 照旧例预备白纺丝孝服 ， 即妃嫔亦预备白纺丝孝服 。又查得 ， 慈和皇太后之事 ， 皇上并未割辫 ， 倘遇皇太后之事 ， 皇上亦断不可割辫！”（《康熙起居注》康熙五十六年十二月初四日）
慈和皇太后 ， 即指康熙生母孝康章皇后佟佳氏 。
礼部为康熙服丧尽孝 ， 考虑了一切 ， 其实也是考虑了他年迈体衰、圣躬违和 ， 奏请他以宗庙社稷为重 。
孰料 ， 康熙朱笔一挥：孝服定了用布 ， 我必行割辫 。
康熙在父母早亡 ， 孝敬孝庄太皇太后与孝惠皇太后 ， 颇见真情 。
其实 ， 孝惠仅年长康熙十三岁 。他们之间的关系 ， 也很微妙 。
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孝惠章皇后画像
顺治十一年三月十八日 ， 康熙玄烨出生 。此时 ， 孝惠博尔济吉特氏还是蒙古科尔沁的格格 。论辈分 ， 他们是表姐弟 。
但是 ， 两个月后 ， 他们的关系变了 。顺治十一年五月 ， 十三岁的孝惠入宫 ， 成为了顺治帝的皇后 ， 同时也成为了玄烨的嫡母 ， 当然也是继母 。
佟佳氏死后 ， 康熙敬侍孝惠这位孀居的嫡母为母亲 。
康熙帝在哀悼孝庄与孝惠的礼仪和程度 ， 与汉人所持孝道相契合 。
大臣们合词劝谏康熙帝遵居丧之制 ， 称“皇上孝事两宫 ， 超越万古……虞舜而后 ， 唯我皇上一人也”（《康熙起居注》康熙五十六年十二月二十八日） 。
康熙帝在亲自践行自己所倡行的“孝治天下” 。
此时的康熙 ， 正因为准噶尔侵藏战事新起 ， 战略部署失误 ， 极度烦心之时 。
康熙内心的博弈与平衡 ， 很有情绪化 ， 不无执拗 ， 值得反复体悟 。
像他待满汉阁臣 ， 表里不一、厚此薄彼的弄权现实 ， 也值得玩味 。
我们试图重构康熙雄心壮志又不无压抑隐晦的心灵笔记 ， 揣摩这位大帝心路历程的良苦用心 ， 对于我们真实了解、把握康熙的谋略人生、历史作为 ， 很有意义 。
康熙作为铁腕专断的强权人物的政治形象 ， 理政谋国 ， 不分满汉 ， 对民族互仇的言行 ， 甚是痛恨 。其视天下一家 ， 唯才不避远 ， 朝廷上下 ， 不乏熊赐履、汤斌、李光地等道学之士 ， 连西方传教士南怀仁、安多、徐日升等也位居要津 ， 得到尊重和赏识 。
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