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#李斯#背叛师门、毒杀师兄的李斯有什么历史贡献和过错？

（说历史的女人——第1157期）
中古历史上 ， 有几次重大的转变 ， 比如五胡乱华等 ， 但是最大的变化莫过于秦一统 。秦一统之前的历史 ， 是诸侯制 ， 天下奉行王道 。而秦一统之后的历史 ， 变成了集权制 ， 尊崇的是霸道 。王霸之道 ， 虽一字之差 ， 却差之千里 。除了统治性质之外 ， 在文化伦理层面 ， 也有着重要的区别 ， 秦以前是百家争鸣 ， 秦以后是独尊儒术 。而在这个重大的历史变革中 ， 起到关键作用的正是我们今天所说的这个人物 ， 即李斯——他师从儒家大师荀子学习儒学 ， 却在后来成为了法家的代表人物 ， 并且为了保住自己的权益 ， 不惜残害自己的师兄韩非子 ， 但是更为有趣的是 ， 在日后的发展中 ， 他却又成了师兄韩信思想的忠实信徒 ， 一生毁誉参半 ， 功劳和过失形成对立之势态 。
李斯一生主要分为三个时期：
第一时期为师从儒家荀子 ， 却成法家代表 。
#李斯#背叛师门、毒杀师兄的李斯有什么历史贡献和过错？
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李斯一生变化如此之多 ， 很不符合一个儒家学子的表现 。不过 ， 这一方面跟时局有关 ， 一方面跟李斯的性格有关 。在公元前247年 ， 李斯拜别自己的老师荀子去秦国的时候 ， 荀子已经有了担心 ， 荀子的担心主要表现在两个方面：
第一个方面是天下列国争雄日烈 ， 遵从儒家所推崇的王道者已经罕见 ， 列国都已霸道为标 ， 积极开疆拓土 ， 尤以秦国表现最为明显 。所以 ， 在这样的大时代背景下 ， 作为儒家弟子李斯想到秦国去谋发展 ， 恐怕难有机会 ， 要知道荀子也曾到秦国寻求舞台 ， 结果被秦昭王礼遇有加 ， 却不予重用 。
第二个方面是李斯这个人头脑灵活 ， 比较聪明 。荀子又担心他为了谋求实际的利益 ， 会失掉一个儒家弟子该遵行的道 。故此再三交代：“勿违为师之道 。”
结果 ， 李斯来到秦国之后 ， 恰逢秦国换君 ， 旧君秦庄襄王死了 ， 13岁的新王嬴政继位 ， 而秦国的大权呢却紧紧握在吕不韦和皇太后赵氏手里 。
在此情况之下 ， 想进入秦国的上层 ， 看来只有一条路 ， 那就是先依附到权相吕不韦的麾下 。吕不韦是著名的大商人 ， 别人投资谋利 ， 他投资助人谋国 ， 结果大获成功 。事成后 ， 位居人臣 。可是他毕竟是商人 ， 治国不能拿经商那一套 ， 但他有钱有权 ， 可以招募天下有才能的人为己所用 ， 助其治国 。当时吕不韦的相国府 ， 俨然就是秦国最大的人才库 。
但李斯是大才 ， 虽然名气不大 ， 可是大才必有其特殊之处 ， 所以不久就引起了吕不韦的关注 。吕不韦封李斯为郎官 。所谓郎官一职 ， 最初在战国时期设立 。根据《史记·袁盎晁错列传》的记载 ， 古之郎官 ， 乃为护卫帝王之官 。因此可知 ， 这个官 ， 级别不高 ， 但是很重要 ， 因为他是负责皇帝的安保工作的 。
不过吕不韦让李斯来担任这个官 ， 显然目的是“醉翁之意不在酒” ， 表面是护卫秦王嬴政 ， 实际则是吕不韦之眼线 ， 为其收集皇帝的情报 。
从此刻开始 ， 李斯为了谋求发展 ， 已经抛弃了老师荀子的教导——“从道不从君” ， 当然也违背了儒家之道 。不过在战国末期 ， 列国纷争之烈 ， 已入烈火熊熊 ， 儒道根本没有用武之地 ， 李斯之抛弃也可理解 。
李斯在担任秦王嬴政的侍卫官时 ， 经过仔细观察 ， 他发现吕不韦的担心是对的 ， 秦王嬴政是要防备 ， 可是比起吕不韦的心思 ， 李斯更发现了秦王嬴政虽然年幼 ， 却心怀大志 ， 是位少年雄主 。于是 ， 李斯经过慎重权衡之后 ， 依然背离了吕不韦 ， 投靠了秦王嬴政 。
可是在如何辅佐秦王嬴政这个选择题上 ， 李斯也是经过一番思量的 。他是儒家弟子 ， 老师荀子教的是王道治国 ， 但秦尚霸道 。若他向秦王进言儒道治国 ， 那么结果不但行不通 ， 他自己在秦王嬴政那里获取表现的机会恐怕就大打折扣 。


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