西游记■孙悟空是魔还是圣？《西游记》二十八回中，86版没有拍的故事
人生就像一个8字 ， 兜兜转转又回到原点 。
这是孙悟空三打白骨精被唐僧逐出取经团队 ， 回到老家花果山的最真感受 。只是不再有当年的意气奋发 ， 而是充满无限伤情“我不走此路者 ， 已五百年矣！”
花果山已徒有其名 ， 满目的败山凄凉景：
山上花草俱无 ， 烟霞尽绝；峰岩倒塌 ， 林树焦枯 。东岭不闻斑虎啸 ， 西山那见白猿啼？青石烧成千块土 ， 碧砂化作一堆泥 。洞外乔松皆倚倒 ， 崖前翠柏尽稀少 。
【西游记■孙悟空是魔还是圣？《西游记》二十八回中，86版没有拍的故事】对山凄惨泪垂 ， 归家多时才有几只小猴迎：
想想五百年前 ， 居花果山水帘洞大展英雄之际 ， 收降七十二洞邪魔 ， 手下有四万七千群怪 。大闹天宫后被二郎神烧山 ， 去了大半 。待出来无花果养赡难以存活 ， 别处又去一半 。留这一半在山中 ， 又被打猎的抢走一半 。花果山剩下的猴子已寥寥 。
更可恨的是 ， 还有无数猎户落井下石 ， 对花果山猴类暴行和杀戮不断：
那些被抓走的猴子 ， 大部分变成猎户的美味食材 ， 运气好的也被迫做跳圈做戏、翻筋斗等 ， 变成人类挣钱的工具 。
曾擒龙伏虎、玉帝阎王都不怕的齐天大圣 ， 怒了：猴没伤人心 ， 但人总怀伤猴意！猴不是人一直能耍的 ， 人也要有自食其果的这一天！
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于是齐天大圣设下陷阱 ， 刮起一场狂风 ， 把那些千余猎户全部剿灭 ， 推入万丈深潭 。
是魔是圣 ， 到底谁说了算？
以上是《西游记》第28回的一段内容 ， 很多西游记相关的影视作品都不敢表现 ， 而且很多解读西游记的专家学者也选择性忽视 ， 为啥呢？
这段文字描写的孙悟空 ， 和之前的孙悟空大不一样了 。
也许有人同情猎人命苦 ， 觉得孙悟空魔性附身太凶残 。这段猴子报复猎人的复仇记 ， 好像给孙悟空光辉形象抹黑了？但是 ， 他们是否考虑过这些伶俐可爱人畜无害反被人“吃”、被人“耍”的猴子们的感受呢？
站在猴子的立场看 ， 这些猎人无疑都是趁人之危、落井下石的坏人 ， 被孙悟空剿灭 ， 那也是大快“猴”心的好事 。接下来 ， 重修花果山 ， 复整水帘洞 ， 幸福家园重现 ， 孙悟空在他们眼中就是真正的齐天大圣！
所以 ， 人世间的事情 ， 更多的是非 ， 往往只是从个体或者群体的好恶利害来评价 。
仔细对比 ， 这群猎人其实比《西游记》里的妖魔鬼怪更可恨 。妖怪们虽然一直高喊着吃唐僧肉 ， 但即使多次抓住唐僧 ， 也没敢吃一块 ， 也没有像猎人对猴子“剥皮剔骨”这样的凶残 。为啥？即使妖怪也明白：唐僧肉虽然貌似能长生 ， 也不能不考虑最现实的风险 ， 不能为了吃块唐僧肉被其徒弟孙悟空打得小命不保了 。
妖怪们不仅有此风险管控意识 ， 而且还不贪财 ， 每次被抢的取经行李包裹还有白龙马都完好无损就是明证 。想想 ， 这些若被猎人得之 ， 肯定又是抢了、卖了或杀了吃了 。
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野味 ， 补的不是身体 ， 而是妄念
西游路上的妖怪 ， 明知吃唐僧肉能长生 ， 还懂得有风险不敢轻易下嘴 。反观这些猎人们 ， 还有现在的人类？为什么总怀着吃野味能养生的执念呢？
首先是认为药补不如食补 ， 想用猴脑等动物的脑子补自己的脑子的人们 ， 确实缺脑 。其次是人的征服欲、炫富、攀比在作崇 ， 感觉吃进肚里意味着掌控占有 ， 自己无所不能 。最后是人的口食贪欲永不知满足 。
脑残本已可怜 ， 可怕的是 ， 即有名医李时珍的警告“野味有毒 ， 吃多生疮” ， 也是不听不信 ， 仍恣意妄为：将吃野味可大补的执念继续进行到底 。
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