『兔大圣』藏有万尊鬼崽石像，比兵马俑规模还大，湖南一被封禁700年的深山
《栎头水源坛神记》上记载了当地关于鬼崽岭石像的传说：“有奇石自土中出 ， 俱类人形 ， 高者不满三尺 ， 小者略有数寸 ， 千形万状……然能祸福人、生死人……此阴兵也 ， 夜从山下来 ， 闻鸡鸣而化石……”
这乃是清光绪二十九年当地秀才徐咏撰写在石碑上的 ， 也是历史上有关这些石像的唯一文字记载 。
饱受敬畏的“鬼崽崽”
作为南岭五岭之一的都庞岭 ， 有着一片神奇的区域,这片诡异的区域被当地人称为“鬼崽岭” 。
鬼崽岭是田广洞村的水源地 ， 名蛩山 ， 又名为栎山 。 在这里 ， 还有有充满了传说色彩的鬼崽岭祭祀遗址 。
鬼崽岭名字的源来是该区域中地上地下近万尊的石像 ， 当地人称这些石像为“鬼崽崽” 。
鬼崽岭祭祀遗址是古代的大型祭祀遗址 ， 在地上及地下共发现了雕刻粗犷传神的各种石俑近万尊 ， 且散落面积达1.5万平方米 。 其中包括了文官像、武官像、孕妇像以及各种普通的士兵像 。 而据考证 ， 百分之九十以上的石像制作年代都在秦汉以前 ， 唐宋元时期延续下来 ， 称得上是古代祭祀文化的大型集成 。
对于这些“鬼崽崽” ， 村子里每当有活动或者家中出现大事的时候 ， 村民都会来此烧香祈福 。 而村民之所以对这些“鬼崽崽”非常敬畏 ， 便是在于村里流传甚久的多个传说 。
有一个传说是关于水的；据村民们说 ， 当时永州南部干旱 ， 所以古时祭天求雨是常事 ， 但田广洞却始终都没有缺过水 ， 因为在鬼崽岭下面 ， 便是是长年不断水的鬼崽井 。
而且无论旱涝 ， 鬼崽井的水总是清澈见底 ， 水位不变 。 全村人都靠着这井水来灌溉农田 ， 种植粮食 。 因此村民才认为是“鬼崽崽”们保佑他们 ， 这才得到的恩赐 。
此外 ， 还有一个流传最广的传说则是略为恐怖 ， 据传“鬼崽”是“阴兵” ， 而且场内矗立着的两块石碑也记载了这个传说 。
传说是否属实无从知晓 ， 但可以确定的是鬼崽岭的发掘由来已久 。
年代久远 ， 无法证实
早在1989年时 ， 当地人便在鬼崽岭附近发现了大量石像 ， 村民他曾拿着鬼崽岭的石像到文物部门去鉴定 。 但当时由于石像的风化严重 ， 很多已经面目全非 ， 所以这批石像并没有引起当时文物部门的注意 。
据相关资料 ， 对这一遗址只有简明扼要的陈述：“分布面积约100平方米 ， 约200余尊石像形态各异 ， 其中以''交趾''居多 ， 高0.2—1米 ， 雕刻粗犷 。 年代不详 。 ”
在此后的十多年间 ， 尽管媒体的零星报道 ， 但也并未引起大范围的关注 。
这个遗址真正引起众人的关注是在2008年年底 ， 因为一个探秘类的节目做过此专题报道 。 该报道声称：“在遗址发现了成千上万的石刻雕像 ， 据说这是一个和秦始皇兵马俑类似的地下兵阵 ， 按一般说法查阅史实都从无记载……”
于是这个地下兵阵立刻就引起了众多学者、采访人员和当地人的广泛关注 。 为何数量如此多的石像会藏匿在深山中？这些武士形象组成的庞大石像群有隐藏着什么秘密？
事实上 ， 鬼崽岭遗址石像大致分为三个雕刻成型期：史前期（即是5000年前)、秦汉魏晋期以及唐宋元期 。
其产生原因大致也是与宗庙祭祀有关 ， 可能存在有原始宗教、民族以及民俗的成份 。 但因为其历史久远 ， 时间跨度太大 ， 又无文字可考 ， 无法一概而论 ， 最终也没有得到太过确实的结论 。
但就现有资料哈实地调查推断 ， 鬼崽岭的石像在最初时应当只是一座大型的祭祀“坛场” ， 具有原始祭祀或者纪念的性质 ， 有着数千年的历史 ， 且后世人还有“续雕”的现象 。
【『兔大圣』藏有万尊鬼崽石像，比兵马俑规模还大，湖南一被封禁700年的深山】或为舜帝真正墓葬
那么这么多诡异的石像又为何会出现在这里呢？
考古界中从学术的角度也存在对石像系阴兵的描述 。 其中有一种观点认为 ， 这些石雕极有可能是战国末期 ， 楚军与秦军交锋时誓师祭天所做的“阴兵” 。
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