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你的情绪为何如此之不可控？

你的情绪为何如此之不可控？。世间如此之美 ， 你的情绪为何如此之不可控？
文：蒋婵琴
你的情绪为何如此之不可控？。你的情绪为何如此之不可控？

人通常在情绪不知如何控制或者抱怨过往 ， 大多热衷从自我需求出发需要他人为自己片刻 ， 冲动行为买单 。“无论你自己多么不想演这出无厘头的闹剧 ， 到头来还是被逼得非参加不可 。 你是否曾陷入这样的困境？”焦谛卡禅师这句话用于表达日常情绪被动接受 ， 再恰当不过 。 现实生活中 ， 很多莫名的情绪 ， 如同烧焦食物 ， 散发出的味道 ， 远近都能闻及 。比如面对面的交流 ， 电话里的语态 ， 生活中的囧困……这些会因为情绪不可控 ， 劈头盖脸向你甩来 ， 而后——又温情默默 ， 告诉你 ， 是我因为这样 ， 那样 ， 这种 ， 那种……烦躁 ， 所以没能控制好 ， 一个劲跟你说 ， 对不起 。 这样也算是好 ， 人都有情绪不好的时候 ， 愿意担当自己的过失 。 所以 ， 没有什么是不可谅解的 。另外一种 ， 则是霸道和权力构建 ， 那一刻 ， 我的情绪没法控制 ， 先以自我内心舒展为主 ， 发泄出来 ， 你能否接受 ， 是否造成伤害 ， 都不在我考虑范围内 。 TA内心显然明白是自我的不可控 ， 而发出的“污染”源泉 。对于一个情绪稳定 ， 容量大的人 ， 太多无足轻重 ， 亦会过目即忘 。 但 ， TA人一次次为你情绪买单时 ， 显然已经不是你情绪本身的问题了 。谁的生活都不可能平坦一帆风顺 ， 这样那样的事情多少会给你折磨和颜色 。 但我们在那个时候 ， 一着急 ， 就会如同沙子吹到眼睛里 ， 边揉眼睛 ， 边暴躁 ， 看周围模糊 ， 怎么都不顺眼 ， 最终找一个角落 ， 还得自己抹眼泪 。不得不说 ， 太多凡尘俗世里的问题与纠葛及情绪在不可控的状体下向外产生发射性源泉 。 如此情绪如炸弹在你身边爆炸 ， 且不说它会给身心带来健康 。 按照科学说法 ， 人若有贪婪、嗔怒、情绪发泄 ， 免疫系统就会相当脆弱 。 心若心情开朗 ， 万事不足为事 ， 心平气和 ， 那么 ， 身体免疫力就会强壮 。 索达吉堪布法师说 ， 在汉地、藏地 ， 很多佛教的修行人 ， 因为参禅、念佛、心态平和 ， 没有很多烦恼 ， 一般年岁高长 。 这与人情绪好坏有非常紧密联系 。当然 ， 我们在这里不是说非得让你成为修行人 ， 活到天荒地老 。 至少当你知道步入情绪时门槛 ， 需要向自己宣告 ， 打住 ， 别折磨自己 ， 伤害他人 。 情绪是闸门开口 ， 拉下去 ， 风平浪静 ， 四平八稳；拉不下去 ， 人翻船仰 ， 颠簸眩晕 ， 呕吐的感觉怎么都不好受 。一次 ， F对我说 ， 某一天我们不再害怕他人给自己带来磨损和伤害时 ， 是因为我们学会了理智做到全盘接纳 ， 又或者已经锻炼完成内心的重组 ， 获得新的天地 。 如此 ， 成为一个情绪稳定的人 ， 亦不会因为外物 ， 人 ， 事不可控 ， 对自己产生任何影响 。堵车时 ， 我们不必烦躁不安 ， 因为目的地终究会到 ， 没有什么非得那么着急；我们因为私人事情处理不好 ， 带入工作中 ， 让同事为你莫名承受 ， 他人为何接受你的无端发泄呢；我们还会因为成人喜欢以爱的名义 ， 对他或者她 ， 发出霸道和王道 ， 说 ， 如此才能确定自己威信和权利及存在感 ， 重要性……“威不足则多怒” ， 我们似乎习惯用情绪上怒气来树立自己权利和威望 ， 素不知 ， 如此 ， 只会让威望暴露自己性格缺陷 ， 德行的不足 。 “威望都是从德行而来 ， 道德的力量可以摄服一切大众” 。 而真正品性 ， 修为好的人 ， 多谦恭敬、耐心足 ， 平易近人 ， 从不会因为自己学识、身份、地位 ， 无端情绪化 ， 显然亦不会招至TA人的愤怒和坏印象 。情绪和品性 ， 威望与权力之间有如天平和杠杆的关系 ， 一端失衡 ， 另一端则难以得到有效支撑 。 “远人不服 ， 则修文德以来之 。 既来之 ， 则安之” ， 如果TA人不服抑或无端对人造成伤害 ， 那就要通过修炼去克服自己的品性与德行 。人内心的柔软一旦被情绪无端发泄所俘虏 ， 那么Ta无疑亦是一个对自己都无可奈何的人 。 这种伤人伤己的心如同弓弦之箭 ， 一旦发出 ， 里外都是伤 。世间所谓愤怒不过是你对于人、事 ， 物的失望 。 试图做一个稳定 ， 所有解脱都交付给时间 ， 学会平复自己的人 。 好情绪摆渡心绪稳定 。 坏情绪给予的糟糕和错误 ， 往往会懊恼 ， 悔意不断 。始终相信在平和状态下探测的光会照亮前方 ， 质疑和情绪混乱的状态下只会困扰 ， 产生低能的脾气 。再也没有什么比与时间反抗 ， 让抱怨滋养 ， 最无用的了 。 反之只会让自己深陷乏力 。 其中关系如同一盆清水 ， 现象如何呈现 ， 完全在于你那一刻的行为 ， 反应 。任何一种状态的发展和存在及对峙 ， 必有它特定的属性和信源 。 所以消化 ， 面对 ， 毫无怨言转化为营养及生活素材 ， 是对自己往事已积之因果的最好尊重与服从 。 按照佛教说法 ， 消除业障的最好办法是以慈悲接纳 ， 柔和忍辱之心对万物 ， 他己 。 情绪亦是如此 。最终 ， 显然我们亦不必因为自己懂得控制情绪而存在优越感 。 亦无须因他人发泄情绪带来种种伤害而产生怜悯 。 我们说爱人如爱己 ， 他人是我们身边的一面镜子 ， 重要的是如何做好自己 ， 学会疏导情绪来源 ， 构建新的接纳 ， 为此获得人性的通透与善缘 。


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