《花木兰》身后的华人女星：从娼妓到公主的一百年
《花木兰》身后的好莱坞华人女星：从娼妓到公主的一百年这两天 ， 我见证了一件既可气又可笑的事：借着美国电影巨头迪士尼的大制作动画改编真人版《花木兰》在好莱坞举行盛大首映礼的当口 ， 在英文社交网络上 ， 居然有一大群来自香港地区和台湾地区的网民 ， 用“大水漫灌”的方式疯狂刷评论 ， 号召“抵制”花木兰的扮演者刘亦菲 ， 原因竟然是刘亦菲在香港修例风波期间 ， 在英文社交网络上旗帜鲜明地支持香港警察维护社会秩序的行为 。更可笑的是 ， 他们言之凿凿 ， 说刘亦菲的形象气质“不配”演迪士尼的“中国公主” ， 并且提出了一个他们认为更合适的人选——新晋的亚裔金球影后奥卡菲娜 。
这群人甚至用“对比图”来证明 ， “看 ， 多像！”当然 ， 这样一厢情愿的“上访”迪士尼一个眼神都不会给他们 ， 因为这部前作大名鼎鼎、细节争议不断而又生不逢时赶上新冠疫情的“史诗大片” ， 选择刘亦菲作为女主角的人选可以说是他们走得最对的一步棋 。如果要客观地评价刘亦菲 ， 我觉得她身上的“美人”标签要强于“演员”标签 ， 而且是非常契合中国传统审美的美人 ， 或者说是一种真正的中国式“高级美”：她的每一个五官和其他女明星比都不显得那么突出 ， 甚至有点平庸 ， 然而组合在一起却产生了一种清丽出尘、见之忘俗的效果——高级的美 ， 不在于艳光逼人 ， 而在于余韵悠长；不在于整形手术费力雕琢的完美五官 ， 而在于造物主在芸芸众生千万排列组合中偶然意外的一个惊喜 。所以 ， 我个人觉得 ， 迪士尼之所以在漫长的选角后选择了刘亦菲来演绎这个经典大IP ， 绝对背后有高人指点：一是刘亦菲的武术和舞蹈功底让她可以驾驭电影所需要的动作戏要求；二是她在中国出道很早 ， 让她如今依然青春妙龄但在中国拥有无可比拟的知名度和路人缘；最最重要的是 ， 刘亦菲的美 ， 不再是西方文化塑造出的猎奇的“东方美人”刻板形象 ， 而是真正在中国人心目中认可的中国美人 。
以迪士尼的精明 ， 江山美人当然是想要兼而有之 ， 或者说 ， 想要“江山” ， 就必须找“美人” 。 这个“江山” ， 自然就是日渐可以和美国本土抗衡的中国市场 。 如今 ， 好莱坞的原创力日渐显露出颓势 ， 靠着一部部IP电影支撑着表面的繁花似锦 。 这样一来 ， 如何最大限度的利用好“木兰”这个迪士尼史上最成功的的原创IP ， 就成了压倒一切的头等大事 。想当年 ， 动画电影《木兰》的横空出世成为了迪士尼动画“公主系列”的分水岭——不仅是一个动画技术从2D到3D的分水岭 ， 更是女性题材的分水岭——在木兰之前 ， 迪士尼的公主系列的主线基本都是围绕公主和王子的奇遇和罗曼史 ， 但是木兰作为一个完全没有“王室血统”的“公主” ， 打破了以往所有迪士尼公主的形象 ， 用现代价值观塑造了一个追求事业、追求荣耀、追求自我实现的战斗女英雄形象 ， 从而取得了空前的成功 ， 甚至可以说激励了一代人 。 二十年前 ， 迪士尼用一个遥远的东方故事为美国女孩（或者说是更广泛的群体）造了一个激励他们摆脱困惑的梦 ， 而这种女性的自我实现题材 ， 经过这几年的发酵 ， 已经成为美国文艺界压倒一切的政治正确和创作指挥棒 。迪士尼在这部电影上倾注的雄心 ， 让他们谨小慎微 ， 一步也不能走错 ， 于是也就有了刘亦菲的水到渠成——中国本土演员 ， 好莱坞一线大制作主角、正能量真善美的英雄角色——这些标签都让我想起最近流行的那句话：“大人 ， 时代变了！”“天下苦‘好莱坞东方美人’久矣！”一提到“外国人眼中的东方美女” ， 国人脑海中总是会浮现出这样一个画面：单眼皮 ， 凤目高挑 ， 浓浓的眼线和眼影 ， 厚嘴唇 ， 高耸的颧骨 ， 以及“健康色”的皮肤 。
这样的形象显然既不符合传统的审美 ， 也不能算是当代中国人审美中的“漂亮” ， 但是长期以来 ， 在西方文化圈 ， 尤其是美国的影视圈、时尚界 ， 这样的相貌长期占据着“中国美女”这个标签 ， 以至于绝大多数中国人都相信“西方人与东方人有着不一样的审美” ， “在他们心中漂亮的中国女人就是这样的” 。真的是这样吗？审美真的会因为文化的差异而有这么大区别吗？当然不是 。 人类的心理是共通的 ， 美和丑 ， 除了一些细节会因为时代潮流的变迁有所差异 ， 本身给人带来的原始冲击就是人类的本能 。 如果我们翻看西方历史中的中国人形象就会发现 ， 当他们平视甚至仰视我们的时候 ， 或者说当他们希望通过画作来“讨好”中国人的时候 ， 他们的审美是和咱们的传统审美超级一致的 ， 好莱坞式东方美人绝不会出现在这样的作品中 。比如 ， 洛可可派宗师、法国宫廷画家布歇曾经创作过一系列臆想中国宫廷系列作品 。 在那个时代 ， 整个欧洲上层社会痴迷“中国风” ， 中国进口的瓷器工艺品是最顶级的奢侈品 ， 所有的富豪之家都希望收藏一两件装点自己的城堡豪宅 ， 启蒙思想家们更是对中国的制度、儒家思想推崇备至 。 在这样的背景下 ， 布歇画中的中国女子 ， 和东西方共通的美的标准没有区别——皮肤白皙、面容饱满、眉清目秀 ， 充满雍容和安闲的气度 。
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