别再蒙在鼓里，让我们重新认识生存与死亡！
王建平：每日一文：《感知论解读与补充》（19）《生存与死亡为什么不是客观事实？》我们把活着叫做生存 ， 活着是现象 ， 生存是理念 。 生存不仅是指生物活着 ， 生存是指生命的存在 ， 包含着对活着现象的概念性界定 ， 即对活着现象的人为认识 ， 将生物活着的运动机能命名为生命 ， 这已经就是人的主观认识 。 生存与死亡是事实过程 ， 但并非是我们认为的客观事实 ， 恰恰是我们认为的客观事实是主观认识 ， 并没有反映事实的真相 ， 我们的认识欺骗了自己 。
我们创造的语言含义联系着精神意识 ， 当语言所指偏离了事实真相 ， 人类就会在语言的词义中建立起另外的事实 ， 这种语言事实便可以完全彻底地取代原有的事实真相 ， 这就是我们人为地创造出的“客观事实” ， 生命与死亡就是这样创造出来的“客观事实” ， 人们从未置疑 。我们一直无法准确地给生命下定义 ， 说明我们对生命的认识是模糊的 ， 我们的认识阻挡着我们找到生命的本质 。 因为生命这个词义本身就已经错解了生物活着的本质意义 ， 感知论指出 ， 生物活着的目的并不就是为了活着 ， 活着的目的不是为了生存 ， 而是为了感知 ， 为了感知运动的进行 ， 为了作为感知体而存在 。 所以 ， 生物活着的准确定义应该是感知体 ， 不是生命体 ， 这两种命名的根本区别是 ， 存在的本质及目的意义的不同 ， 感知体的本质目的是感知运动的存在 ， 而生命体的本质目的是自身的独立存在 。 也就是说 ， 感知体的目的是为了感知 ， 生命体的目的是为了生命 。
这是两种逻辑模式 ， 感知的目的是为了感知体与被感知体作感知运动构成存在 ， 而生命体则是在存在中求得自身的存在 。 显然 ， 生命体是不完善原理 ， 因为它与存在无关 ， 是存在导致和决定了生命体的存在 ， 不是由生命体导致和决定了存在的存在 。 生命体的认识多出了与其无关的不可知的存在 ， 这个存在成为生命奥秘以外的更巨大的奥秘 ， 于是 ， 人们无法解释存在的来由 ， 只得以“客观世界”来拒绝解释 ， 这就形成了生命与世界双双不可解释的状态 。 而感知体的定义将自身与存在联为一体 ， 感知体与被感知体构成存在 ， 事物的存在被圆满解释 ， 没有任何逻辑缺陷 。由此可见 ， 生命的概念是错误的 ， 存在本身根本就没有生命这一说 ， 生命与死亡都是我们强加到自己头上的主观意识 ， 这些意识的作用不仅是用以认识生命现象 ， 最致命的是影响和决定了人的行为 。 可以毫不夸张地说 ， 生与死这两个概念就导致了人万劫不复的生存困境 ， 导致人类不可能有幸福美满的生活 。 人一出生就在生存的竞争和死亡的恐惧中渡过 ， 人的一切意识、一切行为、甚至连疾病的发生原因都归结于人的生死观念 ， 说生死意识将人间世界打造成地狱也不过分 ， 生死观害人至深 。
试想 ， 人类放弃了生死观还会存在吗？人作为感知体会良好的存在吗？感知论指出 ， 以感知理念来解释一切 ， 只会更利于人本质性他认识事物和把握事物 ， 因为感知理念并非是人的主观认识 ， 而是存在的本质形态 。 我们不在生死观下存在 ， 会取消一切由生与死引发的问题 ， 感知观念指导人的行为 ， 使人回归到存在的本来状态 ， 这才是恒久不变的存在本质 ， 因为人本身就构成了存在的本质 ， 绝不是不可知的存在下的不可知的产物 。 （接下）注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》
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