假如你是奥斯维辛的看守
最近有点绝望 ， 眼瞅着那边还在不断的死人 ， 身边却有很多人只在意保护好自己 ， 甚至讨论如何借着这“机会” ， 将来过的更好 。许多人嘴里念叨着没有一片雪花是无辜的这句名言 ， 却似乎从未认真思考过自己到底“无辜”在哪儿 。 所以想假设几个问题 ， 把这“辜”给找出来 。如果你是奥斯维辛的看守 ， 你会去执行那种把“坏人” ， “垃圾”不断送进焚尸炉里的命令吗？如果你是个有职业追求的人 ， 会为了晋升机会变本加厉的执行吗？如果你是个工作认真负责的人 ， 会一丝不苟的执行吗？如果你是个天良未泯的人 ， 会放弃这种工作 ， 还是说把枪口抬高一寸 ， 消极怠工 ， 能少一个是一个？要我猜 ， 绝大多数人的直接反应都是：卧槽 ， 这么恶劣的事情我才不会去做 。 很好 ， 那我们来把问题扯远一点 。如果你是往集中营运送犹太人的列车员 ， 你知道 ， 或者并不十分清楚 ， 但也不可能一点猜不到里面在发生什么 ， 你会执行命令吗？如果你是负责登记犹太人身份的工作人员呢？如果你是负责抹黑犹太人的媒体人呢？或者 ， 你仅仅是一个集中营的建筑工 ， 搬运工 ， 清洁工 ， 每天都看到罪恶在自己身边发生 ， 但又似乎与自己关系不大 ， 你会去选择拒绝这工作吗？当你说拒绝之前 ， 请先考虑这些理由：我不做 ， 就没了饭碗 ， 老婆孩子就要挨饿 。 再说所有人都做 ， 只我自己不做 ， 除了害了家人 ， 一点用没有 。 我在 ， 起码可以往好的方面努力 ， 我走 ， 事情只会变得更糟……然后你的回答是？去年写过个帖子 ， 叫逃避之恶 ， 是读完阿伦特那本著名的《艾希曼在耶路撒冷》之后的一些感想 。 把里面的内容再重复几段吧：在这本书的前言后序及差不多三分之一的正文里 ， 阿伦特都在竭力向读者证明 ， 在自我毁灭的道路上 ， 犹太人的助纣为虐达到怎样惊人的程度 。书中最让我震惊的一句话 ， 是审判过去二十年后 ， 副检控官加布里尔巴赫告诉一位采访者 ， 如果所有证人都出庭讲述犹太委员会的故事 ， “那么将不会有人记得艾希曼” 。在纳粹占领下的犹太人聚集区 ， 都有传统的犹太领袖 ， 他们应纳粹的要求成立犹太委员会 ， 帮助登记名册 ， 发放出售黄色卫星标记 ， 管理维持秩序 ， 然后按照命令把犹太人分批有序的送上通往集中营的列车 ， 直到最后自己也上车为止 。她写道：如果没有受害者一方的合作 ， 很难单靠几千个人 ， 而且大部分还是坐办公室的 ， 就把十几万人消灭掉 。 柏林地区的犹太人 ， 最终全部由犹太警察集中 ， 控制 。 波兰犹太人全程只看见过几个德国人 。她描述犹太官员成为杀人工具时的感受：他们就像在船倾覆之际 ， 为安全抵达港口放弃大部分珍贵货物的船长们 。 就像牺牲一百人换取一千人性命 ， 牺牲一千人换取一万人性命的营救者 。 但结果 ， 他们往往将几十万人送上死路后 ， 救出一千多人 。最后她得出惊人的结论：如果没有犹太委员会对纳粹的配合 ， 局势会变得混乱 ， 但犹太人的死亡总数不可能达到四百五十到六百万之巨 。我从这些事实中得到的教训是——相对于停止思考 ， 只知服从甚至以此为荣的平庸之恶 ， 难道与肆意妄为的权力合作 ， 想要救人却害了更多的“好人”之恶 ， 不是更值得琢磨寻味和警醒？至于警醒之后怎么选择 ， 我不知道 。 我只是希望 ， 我们能不要停止思考 ， 也不要停止对自己良知的拷问 。 不想让自己太难受可以理解 ， 这是趋利避害的生物本能 。 但也别为了不难受 ， 就把是非黑白全部颠倒 ， 随便找些借口从此心安理得的随波逐流 。最起码 ， 在心里给自己保留那么一丁点的难受 。 我们这一沟死水若还能有希望 ， 或许就只在这点难受劲上了 。
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