【随笔】 “宿命”
【随笔】 “宿命”
根据百度的解释 ，“宿”是旧有、过去的意思 ， “命”是指动植物的生活能力 。 北周无名氏《步虚辞》:“宿命积福应 ， 闻经若玉亲” 。 古时比喻人一生的贫富、寿数等受到既定的遭遇限制 ， 人只能服从上天的安排 ， 唯有顺天应人才能积福除灾 。 宿命在古代的中国有“生死有命”、“富贵在天”的说法 。 在古希腊罗马也有“顺应自然”、“服从命运”的主张 。 它有唯心主义倾向和宗教色彩 ， 其实命运是不可预知且时刻存在变数 ， 人的命运掌握在自己手中 ， 只有努力上进 ， 正确判断人生的选择才可把握命运 ， 假使真有上天 ， 其也只是自然(道)的实体代表 ， 依自然(道)根据不同人的人生予以不同的考验 ， 正所谓: 谋事在人 ， 成事在天 ， 若命运真是注定的 ， 宇宙也将会失去前进的动力 ， 故而切勿迷信宿命 。鉴于此 ， 我便将我所要说的宿命加上引号为“宿命” ， 旨说明我并不相信宿命 。 人如果相信了宿命 ， 就会失去人生的动力 ， 就会将自已的人生交给命运去安排 ， 就会觉得无论是“顺境”或是“逆境” ， 都是一种前定 ， 完全不能为自已所左右 。 这无论如何是一种消积的人生态度 。然而 ， 世间物象尽管有着自身发展的规律性 ， 也即矛盾的普遍性 ， 但是普遍矛盾中又往往蕴含着矛盾的特殊性 。 比如 ， 有的人的一生 ， 不知什么原因 ， 总在出乎意料地演释着宿命的含义 。 这类人 ， 或者说这类人的家族 ， 他们人生中的前因后果 ， 他们生命中的上下沉浮 ， 并因此而带来的所有殊异 ， 有时候或许就得用“宿命”来加以解释 。大约三年前的一天 ， 我去殡仪馆参加了一位老乡的追悼会 。 老乡姓魏 ， 是重庆合川区人 ， 未满60岁就因肺癌而去世 。 实际上 ， 若从外表看 ， 他的体格一直都显得很强壮 ， 肩膀很宽 ， 三角肌也很明显 ， 是人们所羡慕的那种体型 ， 即令患上了癌症 ， 也老男人般余韵犹存 。不过 ， 表象终归是表象 ， 病魔总是无情的 。 他去世了 ， 所有的余韵也就到此为止 ， 犹似大珠小珠落玉盘般落完了也就了了 。事实上 ， 人们的生老病死 ， 是人生中循复往还的常态 ， 是再正常不过的事情 ， 再伟大的人物 ， 甚至包括古时那些一直希冀长生不老 ， 希冀“万岁万万岁”的帝王将相们 ， 最终都无法逃过“荒冢一堆草没了”的命运 。 这是不可抗拒的规律 。 谁若不承认甚至挑战这一规律 ， 无异于形同唐.吉诃德用长矛去挑战风车 ， 只能给人们留下酒后茶余的笑柄 。 这也应该是再明白不过的道理 。因此 ， 魏老乡的去世 ， 虽犹嫌过早 ， 但也在规律之中 ， 不应该有所疑虑 。 只不过 ， 若将他家族中的一些人的死亡 ， 具体地说就是将他的弟弟和妹妹的死亡联系起来观照 ， 就觉得里面含有一些费解的因子 ， 就觉得其中真的有一种说不清的“宿命” 。之后不久 ， 我才听人说 ， 几年前 ， 他的妹妹因涉嫌财务上的什么问题 ， 或许想不开而跳楼自尽；他的弟弟则因赌球欠了几十万元的债 ， 而在合川的嘉陵江大桥上坠河身亡 。 这些 ， 当然自有其各自的原因 ， 都能从主客观上寻到根源 。 但是 ， 命运或许不会作这样的二值判断 ， 它或许会从这三兄妹的死亡中预示出某种前定 ， 即他（她）们的生命时限为什么均被定格在60岁之前？而且为什么会戏剧性地集中在这样一个家庭里？这些 ， 或许有一点想入非非 ， 或许有一点过犹不及 ， 但“宿命”在这里无疑形成为一个一时无法解开的网结或密码 ， 因为它太巧合 ， 太富戏剧性 ， 太不可思议 ， 甚至几近于某种不真实 。由此联想 ， 迷信说庚子年有灾 ， 而事实又在演绎实证着 ， 真让人有些不无不可 ， 进退失据 。 但是 ， 我还是相信鲁迅先生 ， 他能在暗夜里的坟墓前用脚踢“鬼” ， 说明他坚决不相信人世间有“鬼” ， 退万步就算有“鬼” ， 它也怕人 ， 踢它两脚 ， 就溜之大吉了 。
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