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从女人的缠小脚，看古代人审美观念变态的一面

从女人的缠小脚，看古代人审美观念变态的一面
古代中国女人裹小脚的历史很长 ， 一般来说是从宋代开始的 。 不论怎么说 ， 这都是历史上的一大丑事 。 我们喜欢谈论中国历史多么悠久 ， 有多么光辉灿烂的文化 ， 有多少重大科技发明 ， 却有很少有人提及太监、小脚、满清男人的辫子等这些丑事 。 但我们不能孤立地看待这些“丑事” ， 因为它们之所以能够长期存在 ， 是有深刻的社会文化根源的 。现在的人们打死也不会理解 ， 一双好好的双脚 ， 为什么要让它畸形呢？这要遭多大的罪呀？这双脚有多么丑陋呀？缠脚就是把布带用力缠在脚上 ， 让脚趾下翻 ， 白天黑夜都要缠 ， 缠的时间越长效果越好 。 在裹脚的过程中 ， 会造成脚骨的断裂 ， 四个脚趾向着脚心弯曲 ， 刚开始的痛苦得整夜睡不着 ， 白天不能走路 。 裹脚要从一个小女孩开始的 ， 年龄越小 ， 骨骼最容易变形 ， 如果长得了十多岁 ， 就很难变形了 。孩子四五岁的时候 ， 正是最任性的时候 ， 十分不愿意加上这个桎梏 ， 那要通过打骂威逼才能让她裹上 。 这是非常不人道的 ， 可以说是灭绝人性的 。 今天看来 ， 明明是对青少年的犯罪行为 ， 是集体犯罪 ， 但她们的父母忍心这样做的 ， 做得心安理得 。一个大脚的女人是被人耻笑的 ， 是无法找到好的婆家 ， 一辈子被人指脊梁 ， 做父母的当然也不会安生 。 一个小女孩忍受着身体上的极大痛苦 ， 从此不能打打闹闹了 ， 不能放风筝了 ， 不能登山 ， 不能满世界跑 ， 只有老老实实坐在家里学习做饭、女红 。因为裹脚 ， 她们从此没有童年的天真 ， 没有青年的浪漫 ， 没有幸福的人生 。 就像一朵花 ， 还没有开放就风吹雨打 。 当一个人 ， 身体健全的基本需求都不能得到满足 ， 谈什么自由 ， 有多少爱情 。 现在的影视作品 ， 把那个时候的女子表现成一自由的花朵 ， 满世界里谈情说爱 ， 并且武功强大——完全是痴人说梦 。女人本来就是弱者 ， 裹了小脚以后更变成弱者了 ， 在男人面前没有任何反抗能力 ， 不能从事繁重的农业劳动 ， 完全变成了男人附属品 ， 成为性奴隶 。 记得我爷爷说过 ， 那时代如果一个女人跟男人打架 ， 即使女人再身高马大 ， 男人再瘦小体弱 ， 男人也有致命绝招 ， 女子男人踩她的脚 ， 因为女人的脚骨是弯曲的 ， 踩上去疼痛难忍 。当时的普通女性 ， 虽然很少下田劳动 ， 但劳动量也不小 ， 抚养孩子 ， 做饭 ， 做鞋、做衣洗衣 ， 需要勤劳不辍 。 一双小脚给她们的生活造成了极大的困难 。 对于这些 ， 那些道学先生根本是看不见的 ， 那些普通人也极力迎合 。 可以说 ， 整个社会都泯灭了人性 。女作家谢冰莹在她《女兵日记》中记录过 ， 她一次次被强行缠足 ， 一次次被放开 ， 忍受了巨大的痛苦 。 脚趾与脚底并拢后 ， 容易藏污纳垢 ， 发出臭味 。 变态人士喜欢把玩小脚 ， 美其名“肉香” 。 如晚清民初那位扎着小辫子的喝了多年洋墨水的辜鸿鸣 ， 也有此变态习惯 。 这么丑陋的一双脚 ， 竟然被为称“三寸金莲” ， 因为走路颤颤巍巍的 ， 弱不禁风 ， 多么变态的审美观念呀？女性的社会地位的高低 ， 是一个社会文明进步的标志 。 古代西方女性地位也不高 ， 也有许多歧视 ， 但随着社会的进步 ， 女性逐渐得到了尊重 ， 女权运动此起彼伏 ， 社会逐渐进入现代文明 。 “Madam First”短短的两个单词 ， 却有深刻的社会内涵 。正因为中国古代如此变态的审美观 ， 所以中国社会在两千年里一直是病态的 ， 经济与科技文化都滞步不前 ， 周期性重建与毁灭成为定式 ， 现代文明最终没有诞生在中国 。缠足是儒家对女性残酷迫害的一个标志 ， 《论语》中有“唯女子与小人为难养也” ， 赤裸裸地歧视女性 。 “三从四德”“女子无才便是德”“贞节牌坊”等给女姓加上了一条条枷锁 。 宋朝理学盛行 ， 女性被打入万丈深渊 ， 于是缠足这样极其变态的事情发生了 。西方的传教士对于这个缠足这十分不理解 ， 他们山东等地发起了天足会 ， 对于放足发挥一定的作用（后来 ， 传教士被污名化 ， 他们功绩也被湮没了） 。 随着民国的建立 ， 天足运动才开始兴起 ， 但无论怎么说 ， 天足是西方文明传播的产物 。 刚开始放足的时候 ， 人们并不理解不实行 ， 延宕了许多年才彻底打破这个陋习 。从缠足这个角度看 ， 传统文化有极其丑陋的一面 ， 传统文化的主流必须要是否定的 。 现在有人歌颂传统文化 ， 弘扬所谓的国学 ， 闭口不提传统文化的糟粕——这是别有用心的！


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