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如松：“吹哨人”就能拯救社会吗

对于人类社会来说 ， 大小冰期总是间隔性地出现 ， 以历史的眼光来看地震、火山喷发或瘟疫的爆发都属于正常现象 ， 部分人会自欺欺人地回避这些现象的到来 ， 但只要看看人类历史就知道这种自欺欺人是多么地荒唐可笑 。 只有永远长不大的人 ， 才会选择自欺欺人 ， 成人总会选择坦然面对 。 我们经常说 ， 一个社会需要吹哨人 ， 对未来即将发生的事情给出专业的、独立的判断 ， 给社会以预警 ， 让社会的损失最小化 。

如松：“吹哨人”就能拯救社会吗

但仅有吹哨人就可以达到目的吗？可以实现损失最小化吗？不能！根本不能！ 李医生的结果大家都知道了 ， 他对得起自己的一生 ， 作为一个专业人士 ， 诚实地吹出了自己哨声 ， 但他改变结果了吗？似乎没有 。 还有另外一声更响亮的哨声 ， 那是管轶吹出来的 ， 虽然他的哨声晚了一些 。 1月23日接受采访说“有心无力 ， 悲从心来” ， 还吹响了“十倍起跳”的哨声 ， 这种刺耳的哨音足以让全社会的所有人都听到 。 但改变结果了吗？似乎也没有 。 相反 ， 却在网络上看到了很多对管轶谩骂的声音 ， 诸如“逃兵”“夸大其词”“胡言乱语、制造恐慌” ， 等等 。 当哨声被淹没的时候 ， 结果就无法避免 。 常凯一家或为典型 。 他的父亲确诊感染新冠病毒于3日去世 ， 母亲于8日去世 ， 常凯的姐姐和他都于14日去世 ， 而妻子也感染了新冠病毒 ， 十来天的功夫就彻底摧毁了一个家庭 。 据网易新闻报道 ， 他在去世前留下的遗书中感叹道：“辗转诸家医院哀求哭拜 ， 怎奈位卑言轻 ， 床位难觅 ， 直至病入膏肓 ， 错失医治良机” 。 还在遗书中写道：“我一生为子尽孝 ， 为父尽责 ， 为夫爱妻” ， “永别了！我爱的人和爱我的人 。 ”这是一个心中有爱的人 ， 看到这样的遗书只能让人凄然泪下 。 据网络报道 ， 常凯父母都是大学教授 ， 常凯是导演 ， 这样的家庭尚且遭到这样的结局 ， 如果是一般家庭染病会比这个结果更好吗？ 任何一个社会问题 ， 首先都是知识分子的问题 ， 因为他们具有专业知识 ， 可以给大众提供专业性的帮助 。 可是 ， 当很多知识分子只会摇尾的时候 ， 就会背离知识分子的良知 ， 假话套话也就出笼了 。 当民众经过多次假话、套话的教训之后 ， 对知识分子就失去了“信” ， 这时 ， 即便那些有良知的学者给出中肯的、实事求是的判断 ， 吹起自己的哨声 ， 也挽救不了结局 。 一个社会必须有宽容和兼爱 。 日本是一个地震高发的国家 ， 据说有这么一项规则 ， 当地震即将来临时 ， 专业机构必须如实报出 ， 不报是这些机构的错 ， 如果报错了与专业机构无关 ， 事后 ， 这些专业机构自然会检讨错误的原因 。 对于这些错误的预报 ， 日本社会可以宽容 。 或许有些人会说 ， 地震是很难预测的 ， 当然就准许错误 。 在此必须要说 ， 当一种新的病毒刚刚开始流行的时候 ， 判断病毒对未来的影响一样是十分困难的 ， 因为病毒既有高致病性、高致死率的类型 ， 也有普通流感的类型 ， 不经过一定时间的深入研究 ， 专业人士也不能给出确切的结论 ， 他们只能根据一些迹象、参考过去的经验给出警讯 。 在这种问题上 ， 社会的标尺应该是只求诚实 ， 包容诚实基础上的错误或偏差 。 相反 ， 当一个社会欠缺包容的时候 ， 就会欠缺吹哨人 。 当今 ， 社会上的部分人热衷于阴谋论 ， 所谓阴谋论就是不相信任何人 ， 这些充斥阴谋论思维的人 ， 其实在向社会昭告自己也不诚实 。 因为一个诚实的人 ， 他的第一选择永远是相信别人 ， 然后根据自己的推理和判断得到自己的结论 ， 而不会去相信几乎无处不在的阴谋论 。 当自己都不诚实的时候 ， 又如何会相信那些诚实的哨声？ 一个社会缺乏信的时候 ， 吹哨人并没有多少生存的空间；当社会相信阴谋论的时候 ， 诚实的哨声也改变不了结局 。 面对人类还无法控制的、不断会发生的自然灾害 ， 其实只需要四个字就可以让灾害最小化：诚实、宽容 。 任何公共事件所导致的危机 ， 本质上都是诚信危机！17年前的萨斯事件是第一声警钟 ， 新冠病毒是第二声警钟 ， 还要多少次警钟才能唤醒一个沉睡的“巨人”？


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