法理与法条
法理是法条制定的依据 ， 法条是法理的具体体现 。 依法定罪是以法条为标准的法理实践 。 一部法律 ， 一个法条背后支撑的是法理 。 如婚姻法 ， 支撑我国婚姻法一夫一妻制的是我们的伦理观包括：相信爱情、爱情的忠诚度、妇女解放后的平等权等 。 当然还有社会稳定的考虑 ， 如果女人都嫁给了马云、王世聪们会造成社会的不稳定 ， 马云和王世聪也并不安全 ， 可能被一群光棍爆头 。 如果法律与法律之间 ， 法条与法条之间违背逻辑产生矛盾 。 事实上就是法理不清导致的 。 所以法理也包括了法的逻辑性 ， 法条之间的逻辑性 。 法与法之间应当存在衔接 。 因为法条是法理的具体体现 ， 谈法条一定是在谈法理 ， 但谈法理不一定谈的法条 。 说只谈法条不谈法理 ， 那是不懂法理和法的人说法 。 每一条法条背后都存在一个法理 。 举一个《中华人民共和国传染病防治法》的例子：“第十六条国家和社会应当关心、帮助传染病病人、病原携带者和疑似传染病病人 ， 使其得到及时救治 。 任何单位和个人不得歧视传染病病人、病原携带者和疑似传染病病人 。 传染病病人、病原携带者和疑似传染病病人 ， 在治愈前或者在排除传染病嫌疑前 ， 不得从事法律、行政法规和国务院卫生行政部门规定禁止从事的易使该传染病扩散的工作 。 ” 这个法条首先强调的是关心帮助传染病病人 ， 然后是救助 ， 接着是不能歧视传染病人 ， 最后规定不得从事职业禁忌的行业 。 这法条背后体现的是人性的光辉 ， 用人的常识在理解病人 ， 知道病人需要什么 ， 担心什么 。 同样预见到人性的黑暗会受到排挤和歧视 。 为什么没定义不能去公共场合？为什么考虑到首要的是心灵安抚而非救助？但我们现在有一群人首先考虑到的是他不能去公共场合 ， 如果去了就是故意传播病毒应当判刑 。 你没被传染都如此恐慌和邪恶 ， 人家已经感染的在没得到安抚和救助的情况下去超市买一个白菜怎么就故意传播病毒了呢？
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