请不要过于情绪化的去观看这部电影

请不要过于情绪化的去观看这部电影，因为你已经忽视了它的价值对于人性的探讨和社会问题的揭露，韩国从来都是彻底的。无论是对于丑陋人性和道德糜烂挖掘的《素媛》，还是力图剔除钱权背景为正义而创作的《辩护人》，或者是今年上映的《82年生的金智英》，当电影的故事框架放在了由真实事件改编的基础上，涌上心头的，是无法言语的压抑和让人深刻的反思。电影改编于同名小说《82年生的金智英》，同时也是根据导演的自身经历而进行的改编。和原著的小说相比较，原著内容对金智英的学生生涯，工作经历，辞职，结婚生子，婚后的生活等线性成章的平叙出来。而电影则将其碎片化的呈现，并把主体投射到现代的背景中去展示，相对于原著，电影版的基调更显温情，让人多了一丝温暖。但不管怎样的改编，故事中所传递出来的问题是一致的。

影片中的金智英明显是一个形象化的标签，他不仅仅代表着韩国的部分女性，在传统东亚儒家文化陶化下，在金智英的身上，我同样看到了部分的中国女性的缩影。而电影的创作角度，采用以女性为第一视角，这种先入为主的方式，更加能够清晰的展示女性在成长的过程中所面临的问题，从而来引发社会的讨论进而引发共鸣和思考。重男轻女，职场歧视，性骚扰，产后抑郁，对全职妈妈的偏见，等一系列的社会问题，都投射在金智英的身上。即便这样处理方法太过于偏激，但是电影的重点不是批判，而是反思。这种反思，能够让人的内心重新架构其新的社会秩序和思想。

从《82年生的金智英》这个电影名字可以知道，金智英代表的是处于中年阶段的女性。影片的开头就给观影者展示了金智英一天的生活：听着天气预报做着早餐，打扫卫生，直到落日时，她有片刻空闲的时间来感受自己压抑而无法释放的情绪，而孩子的呼喊又让她从片刻压抑的时间中顿醒。这也成了金智英压抑和迷茫的开始，她的运动空间从一开始就被束缚在了"家"这个单位上，除了人身的自由被剥夺外，她追逐的梦想，她的灵魂同样被囚禁在这狭小的空间里。

在没有成为全职妈妈之前，金智英有着热爱的工作，有着理想的追求，而在这之后，她不得不为了家庭而去妥协。其实，这种妥协，不光存在于女性的身上，男性也做出了同样的退让，从这来说，这是社会家庭繁衍之中，正常的现象。但是问题就在于，社会秩序，道德观念和传统文化对男女之间的妥协做出了不一样的裁决。当金智英的身份从广告职员转身就转变成全职妈妈的时候。多数人没有意识到这种身份的转变的背后。会给她带来怎样的影响，反而还对这一个身份持鄙夷的态度，这是非常恶劣的行径。长期以来，受传统东亚儒家文化的影响， "男主外女主内"被固定在了家庭的教条上。而这种信则，让女性开始怀疑自己，从而开始否定自己的价值所在。但事实并非如此，即便不可否认男性在社会价值的创造能力要远远的高于女性，但是这并不代表女性没有创造社会价值的能力，只是这种腐朽的规则没有赋予给她们和社会加深接触的权力，从而把她们的自我价值给抹杀掉。

但如果把这一切的后果都归咎于封建的文化，又显得不太合适，因为文化的传承需要人这个载体帮助灌输才能够完成。而在这其中的女性，似乎受长期以来思想上的压迫，那种抗争的意识，也被逐渐的抹去直到唯命是从。影片中，导演为了让观影者更清晰的透视这个问题，所以把镜头也延伸到了上一代，金智英的母亲本来学业精湛，但是重男轻女的腐朽思想，让金智英的母亲不得不退学，打工挣钱来帮助她的弟弟们完成学业，但是结果却换来了亲人的嘲讽和疏远。

其实，传统的最大优点在于，它让我们看到了前人经过长期以来的社会实践而提供的宝贵经验。但在这背后，却隐藏着危机。它不光是剔除了时代这个重要的因素，更可怕的就在于，它被搁置在不可撼动的地位，即便它经过时代的变迁后所引发的问题证明它是错误的情况下，还是有人趋之若鹜的坚守这种违反人文关怀的规则。在金智英的成长轨迹中，就全方位的展示了这些问题。父亲对于儿子的偏爱而忽略了金智英姐妹的亲情需求，中学时期遭遇性骚扰而归罪于金智英衣衫不得体，工作的时候遭遇职场上的歧视，婚后，全职太太的身份受到他人的排挤。从亲情到社会问题的一层一层的刨开，让观影者既感到愤怒但又无可奈何。所以，这种抑郁却找不到出口宣泄的情绪让金智英不知不觉的出现了幻觉，而每次出现幻觉的时候，她就会变成另外一个人。在他人的眼中，这时候的金智英是病态的，但其实，这时候的金智英才是最真实的，长久以来堆积而得不到宣泄的情感，在她出现幻觉的时候，才能得到完全的释放。