“山川异域,风月同天”刚被搬进语文课!( 二 )

“山川异域,风月同天”刚被搬进语文课!

日本抗疫物资上的诗句 , 其实还引起了另一种讨论的声音——汉语这么美 , 人家开口就是唐诗宋词 , 而我们只会喊“武汉加油”“中国加油” , 听上去是不是很“没文化”? 对于这个问题 , 杭州高新实验学校的学生们也进行了探讨:“武汉加油”“中国加油”和“山川异域 , 风月同天” , 这两种语言使用孰优孰劣?

“山川异域,风月同天”刚被搬进语文课!

而在学生们的回答中 , 可以看到不同观点的碰撞与争锋: “简洁派”的同学认为 , “武汉加油”四个字铿锵有力 , 更能起到振奋人心的作用 。 “ 诗句再典雅 , 再巧妙 , 可能都不及一声加油来得铿锵有力 , 来得激情澎湃 。 “武汉加油”就像是将军在战场上大喊“兄弟们 , 冲啊“般的鼓劲 。 可谁见过文人在军队冲锋时,双腿盘起 , 优雅烧上一壶茶、点上一柱香 , 随后轻声慢道出一句诗来为军队助威的? 中国的疫情此时可能并不需文采蕴味,我认为那一声加油已经完美地喊出14亿人的共同心声——我们要的是激情 , 是斗志 , 是热血!(802 吕一非) ” “ 有时别人在你有困难时 , 说一句“加油”可以比别的话胜过100倍 。 而且在现在的情况下 , 我们需要鼓励与支持 。 我们中国虽然有钢有柔 , 但是现在 , 得用“钢”来与疫情做斗争 。 我们需要的是简单明了 , 坚定十足的“加油” , 而不是温柔的诗情画意 。 (801 郑心源) ” “ 这次冠状病毒来的很突然 , 让我们在第一时间有点不知所措 。 在这种情况下 , 如果用“山川异域 , 风月同天”来表达 , 会体现得不紧急、不鼓舞气势 , 无法给人一种必胜的信念与战斗到底的力量 。 (802 张颢瀚) ” “文艺派”的同学认为 , 用语通俗的确没问题 , 但肚子里还是要有墨水 , 学会运用中华文化的瑰宝 , 既能通俗 , 也要“雅”得起来 。 “ “山川异域 , 风月同天”这句话是日本送往中国的物资上写的标语 , 用词典雅而有意蕴 。 但这也跟“武汉加油”形成正面对比 , 我们的标语的确通俗易懂 , 一眼就能看出表达的意义 , 但身为日本公民 , 他们却用中国文雅的笔锋宛转写出来了 。 这也从侧面旁敲了一下我们 , 这不应该是我们最擅长的东西吗?为什么我们却不知道怎么运用独有的文化瑰宝? 相比振奋人心的“武汉加油” , 不如在这场没有硝烟的战争中 , 用中华文化瑰宝来表达对战“疫”的支持!(802 来佳怡) ” “ 一句气势磅礴的“武汉加油” , 能直接给人直达心灵的鼓励与慰藉 , 使人充满斗志与力量 。 但“武汉加油”的不足之处也恰在过于简洁 , 一句话 , 就单单抒发了豪迈之情 , 不加任何修饰 , 似乎过于简单粗暴 。 这种过于简明有力的应援口号 , 也不利于个人细腻情感变化的表达 。 (801 申屠雨沛) ” 也有同学认为 , 雅语和俗语都各有特色 , 语言不分高低贵贱 , 不必计较孰优孰劣 , 雅俗共赏更好 。 “ 两种文字各有特色 。 很多人说引用古文就是有文化 , 看不懂的就是高深 。 那么简单有力的“武汉加油”怎么就不说话我国文化的象征?通俗简单到老人、小孩都能有力地喊出来并理解 , 这四个字也是我们凝练下来的汉字 。 这样简单而又直击人心的口号 , 雅俗共赏的一段文字 , 怎就成了“没文化”的代表?“山川异域 , 风月同天”确实优美对仗 , 但这两种不同的表达方式没有高低贵贱——这都是我们中国的文字 , 都是我们在困境中寄予武汉的美好希冀 。 (802 葛羽萱) ” “ 不同的语言风格有不同作用 。 “山川异域 , 风月同天”这类标语就更适合书面 , 引经据典使内容更高级 , 也能表达诚挚祈愿 。 但要论扣口号 , “武汉加油”更直击人心 , 喊起来有气势 , 适用于“阵前助威”等场合 。 (801 徐子涵) ”

“山川异域,风月同天”刚被搬进语文课!

“武汉加油”铮铮有力 , 是最直白的鼓励 “风月同天”优美隽永 , 是最贴心的共情 文字之美 , 美在真诚 , 美在走心 这些文字 和“山川异域 , 风月同天”一样美 同气连枝 , 珍重待春风 。 “同气连枝”比喻同胞的兄弟姐妹 , 出自南朝梁·周兴嗣《千字文》 。 “珍重待春风”表示人们熬冬盼春的心情 , 出自《九九消寒图》 。 同情相成 , 日亲日近 。 “同情相成”指有共同志趣 , 利害关系一致的人互相帮助把事情办好 , 出自周·姜尚《六韬·武韬·发启》 。 “日亲日近”指经常在一起就越来越亲近 , 出自明·施耐庵《水浒全传》 。 千里不辞行路远 , 时光早晚到天涯 。 出自唐朝张祜《破阵乐·秋风四面足风沙》 , 别怕路途遥远 , 总有一天会到达目的地 , 胜利就在前方 。 若待上林花似锦 , 出门俱是看花人 。 出自唐代诗人杨巨源《城东早春》 , 诗句流露出对春天清光丽景的期盼 。 这何尝不是我们对早日战胜疫情的期盼呢?立春已过 , 用不了多久 , 武汉的樱花就要开了 。 天台立本情无隔 , 一树花开两地芳 。 这两句出自清末近现代初诗人巨赞赠日本僧人的诗 , 以一树花开两地芳香寓指情意不分地域 。 若知四海皆兄弟 , 何处相逢非故人 。 出自南宋诗人陈刚中《阳关词》 , 意指五湖四海都是兄弟 , 无论在何处相逢都该亲密 , 并不一定非要是以前的朋友 。 相知无远近 , 万里尚为邻 。 出自唐代诗人张九龄《送韦城李少府》 , 意思是:只要彼此互相了解、感情深厚 , 便没有距离远近之分 , 即使相隔万里 , 也如同邻居一样亲近 。 万人操弓 , 共射一招 , 招无不中 。 出自《吕氏春秋》 , 意思是:大家拿着弓箭 , 共同射向一个目标 , 这个目标没有射不中的 。 当下 , 全国勠力同心 , 共同努力 , 便一定可以战胜疫情 。 急难有情 , 情有馀兮 。 出自唐玄宗李隆基 《鶺鴒颂》 , 指危难之下见真情 , 而且真情还很多很多啊 。 长风破浪会有时 , 直挂云帆济沧海 。 出自唐朝李白《行路难》 , 意思是:尽管现在前方困难重重 , 但早晚我们会乘风破浪 , 到达理想的彼岸 。 对于疫情 , 我们也抱有同样的信心 。 沉舟侧畔千帆过 , 病树前头万木春 。 这是唐代文学家刘禹锡写给友人白居易的 , 也作共勉 。 人事全非 , 但诗人向前一步 , 打开了一番敞亮的光景:沉舟侧畔 , 千帆竞发;病树前头 , 万木争春 。 一洗伤感低沉 , 读罢振奋 。 投我以木桃 , 报之以琼瑶 。 匪报也 , 永以为好也! 出自《诗经·卫风·木瓜》 , 意思是:你将木桃赠予我 , 我拿美玉作为回报 。 不是为了回报 , 而是为了长久交好 。 不辞山路远 , 踏雪也相过 。 出自唐朝张九龄《答陆澧》 , 意思是:虽然山路崎岖遥远 , 纵使大雪厚积 , 也要前往拜访 。 在这次疫情中 , 我们也感受到了许多这样“不辞山路远”的情谊 。 我有所念人 , 隔在远远乡 。 我有所感事 , 结在深深肠 。 乡远去不得 , 无日不瞻望 。 肠深解不得 , 无夕不思量 。 出自唐朝白居易《夜雨》 , 意思是:我所想的人与我相隔 , 我日日思念 , 我所感的事让我愁肠百结 , 我夜夜思量 。 疫情之下的大多数国人 , 又何尝不是如此呢? 这些诗句中 , 你最喜欢哪一首? 欢迎在下方评论区留言 更多新闻可在“小时新闻”APP内查看 鹿姐姐荐读


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