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应用与训练（36）情绪的引导和控制

情绪的引导和控制 人的情绪很容易外界的影响 ， 跟领导一起时会过于慌张 ， 做事就容易太着急而想得不全面 ， 毛手毛脚的 ， 跟不熟悉的人打电话时感觉整个人都处在一种很紧张的状态 ， 一慌说话就会结巴 ， 跟妹子搭讪也紧张的说不出话来 ， 一紧张就脸红出汗方寸大乱 。 一些很小的事情也激起愤怒或者激动 。 人的情绪为何总被他人左右 ， 为各种环境或眼光评价所左右 。 康德说 ， 真正的自由 ， 是主宰自我的能力 。 学会控制情绪的变化 ， 努力做情绪的主人 ， 不做情绪的奴隶 。 一些鸡汤文提倡培养沉着冷静的性格 ， 把自己训练得处变不惊 ， 对事情都能以平和的心态面对 。 实际操作中基本上是不可能的 ， 也没人可以做到真正意义上的处变不惊 。 从进化角度来说 ， 情绪是一种非常精巧而快速的预警系统 。 当危险靠近的时候 ， 情绪这种独特的机制能够立刻让我们觉察到危险 ， 并且快速逃离险境 。 比如 ， 遇见一只大老虎 ， 一个正常的人 ， 根本不用思考 ， 瞬间情绪爆棚 ， 超级恐惧 ， 撒开腿就跑 ， 绝不犹豫 。 而没有情绪反应系统的人 ， 在漫长的进化中被淘汰掉的案例 。 情绪就是这样一种本能性的、快速反应系统 。 因此 ， 当遇到状况或问题时 ， 情绪的发生是自然而然的 ， 这是作为人无法避免的 。 因此所谓的情绪控制 ， 并不是要禁止情绪的发生 ， 而是当感知情绪产生时可以尽快的让其消散 。 情绪起到紧急警示的作用 ， 帮助逃离危险的境况 ， 但对于复杂的情形而言 ， 情绪警示完之后如果不能快速消散 ， 那么解决问题就容易陷入混乱 ， 因为观察和解决复杂的问题需要在冷静理性的状态下才能完成 ， 在情绪状态下的说话做事通常不能解决问题 ， 而且使情势更加糟糕 。 另外 ， 情绪上的波动 ， 往往会带来身体上的变化 ， 因此而引发疾病的情况也屡见不鲜 。 最典型的例子就是有高血压或心脏病的人 。 那么如何控制当前的情绪、保持冷静呢？具体实行的经验和技巧可以有很多 ， 但关键且必要的步骤就是将自我的情绪客观化 ， 这是主宰自我情绪的基本前提 。 情绪客观 ， 也就是说当我观察到情绪的微妙处 ， 会下意识产生“啊 ， 不好的情绪产生了 ， 想放弃的念头出现咯” ， 就像一个抽离的上帝视角 ， 似乎这个情绪和我并无关系 ， 我只是在观察它的出现和变化 。 当你下意识去感知情绪的产生 ， 直至情绪完全表露出来 ， 中间会有一个断层 ， 好的情况下情绪会随着断层消失 ， 因为这时你始终理性地控制大脑而不是一味地被情绪支配 ， 你可以决定下一步的方向 。 观察自己的情绪产生和变化过程 ， 当愤怒、悲伤、兴奋来的时候 ， 你感受到了吗 ， 还是在结束之后才有了感觉？ 当你被别人批评了、挑衅了 ， 感到不愉快时 ， 我感到一种不爽的情绪正在作用于我 ， 正在向我袭来 。 你要学会认识到情绪的客观性 。 人往往会把情绪认同为"我" 。 但情绪其实是一种生理反应 ， 必然会自然消散 。 训练对自己的情绪进行感知或关照以加强客观化的能力 。 可以每天晚上睡前抽出半个小时的时间 ， 在一个安静的地方或者说你的起居室 ， 安静的放轻松 ， 进入冥想状态 。 借助冥想可以提高自己随时对情绪觉知的能力 。 在日常生活中 ， 你可以放慢自己的速度 ， 例如说话 ， 行走以及各种其他的肢体动作 ， 降低自己回应别人的速度 。 然后放慢说话速度 ， 这样一来你的思考时间会增加 ， 同时你也不会因为太紧张语速快而短时说错话 。 在遇到情绪波动的时候 ， 不要有言语观念 ， 所谓的言语观念简单来说 ， 就是你内心的自我对话 ， 不要对自己说 ， 我在紧张 ， 这下该怎么办 。 也不要对自己说 ， 我要冷静 ， 那样只会强化你的负面情绪 ， 就好像我让你闭上眼睛 ， 告诉你不要去想红色 ， 你脑子里首先出现的就是红色 。 所以 ， 当你情绪波动时 ， 你可以去觉察你身体的感觉 ， 去感觉你心跳加快的速度 ， 去感觉你四肢颤抖的感觉 ， 然后去感觉你急促的呼吸 ， 去感觉它的全部过程 ， 它是怎样的急促 ， 又是怎样加强 ， 然后把你的感知放在呼吸上 ， 看着它又是怎样如涟漪过后的水面一样 ， 再次平静下来 。 记住 ， 不要描述你的感觉 ， 不要告诉自己你在紧张或是愤怒 ， 而是没有任何言语观念地“看” ， 就好像灵魂出窍一样 ， 你站在某个角度看自己 。 这时你会发觉你平静了下来 。 在训练了将情绪客观化的能力 ， 后续的实际操作就容易的多 。 以下四种方法 ， 可以帮助快速的消除情绪 。 但并不是你看完这篇文章、读完书单里的书就能从此告别负面情绪了 。 就像你不可能只去一次健身就练出8块腹肌 ， 也不可能练上1小时钢琴就能学会这种乐器 ， 情绪管理也是同样 ， 只有通过不断的努力练习才能有所好转 。 一次次不断地修行 ， 你会遇到各种问题 ， 每一次情绪的控制对于你来说就是一次成功的修行 ， 情绪控制的能力也越来越强 。 1）继续保持客观化 。 当意识流动到将情绪客观化本身就是将自己脱离情绪的困境 ， 因此持续保持这个状态即可 。 一般的而言 ， 纯粹的客观化情绪难以持久 ， 可以进行如下操作 。 有一个成语形容一个人情绪慌乱的时候叫做“方寸大乱” ， 这个“方寸”是什么东西？这个“方寸”就是指人的胸口正中间的一小块地方 ， 身体前面中线与两乳尖连线的交叉点 。 情绪激动的时候 ， 可以感受一下 。 把注意力集中到这个叫做“方寸”的地方 ， 你将感受到 ， 这里有一种非常混乱的气息 ， 四处乱窜（不是正常心跳的感觉 ， 也不是正常的呼吸的感觉）当你感受到方寸之间混乱的气息后 ， 深吸一口气 ， 用这口吸入的、方向固定（笔直向下）的气 ， 去冲散那团乱窜的气 ， 把它的方向带过来 ， 变得有序 。 然后深呼一口气 ， 反方向把这团气吐出来 。 这样反复几次以后 ， 方寸之间那种混乱的气息就会停止 ， 被你正常的呼吸所替代 ， 而你会神奇的发现 ， 随着方寸之间气息的平静 ， 你的情绪也就随之平静了 。 所以 ， 这个方法不仅能帮助你控制情绪 。 2）转移注意力 。 当情绪翻动时 ， 有意识地转移话题或做点别的事情来分散注意力 ， 便可使情绪得到缓解 。 宗教徒在遇到困境或灾难时 ， 总是虔诚的祈祷上帝或心念阿弥陀佛、菩萨保佑之类 。 这就是典型的转移注意力和情绪的方法 。 诸葛亮出山辅佐刘备 ， 行前 ， 黄氏用其父赠给她的一只大鹏鸟翅做了一把扇子 ， 扇柄上画着八阵图 ， 要诸葛亮随身携带 ， 告诫他息怒 。 黄氏对诸葛亮说：“你与家父畅谈天下大事时 ， 我发现当你说到胸中的大志 ， 就气宇轩昂；谈到刘备先生想请你出山 ， 就眉飞色舞；一讲到曹操 ， 就眉头深锁；一提到孙权 ， 就忧戚于心 。 大丈夫做事情一定要沉得住气 ， 我送你这把扇子就是给你用来遮面 ， 挡你的脸的 。 ”诸葛亮拿起鹅毛扇一摇 ， 头脑很快就冷静下来 。 因此 ， 诸葛亮离开草庐后 ， 一直身不离八卦衣 ， 手不离鹅毛扇 。 原来 ， “遮面”的意思是说先要沉得住气 ， 然后才能处之泰然、保持冷静 。 3）将现象或问题分解 。 这本质上也是转移注意力的方法 ， 但不是简单的遮盖 ， 而是积极的面对 。 把问题分解成若干要素 ， 并分析要素之间的关系 。 因此原有的问题就失去了它本有的形态 ， 情绪也就消散了 。 各种危险行业的从业者不惧危险 ， 相当程度上也是这个原因 。 比如遇到危险的定时炸弹 ， 显然作为人 ， 拆弹专家也会害怕 ， 但是专业的训练使他快速的把转移力转到分析炸弹的构造 ， 因此害怕的程度也就大幅降低 。 如果运气好能遇到一个设计精巧的炸弹 ， 专家会忍不住称赞起来其设计 ， 更陶醉于自己能够拆解这个精妙的炸弹而带来的成就感 ， 至于害怕早就抛到九霄云外了 。 4）改变价值评价 。 心理学家埃利斯的情绪ABC理论认为 ， 情绪不是由某一诱发性事件A直接引起来的 ， 而是由经历这一事件的人对事件的解释和评价B引起的 ， 而解释和评价则源于人们的信念 。 改变事物的认知和价值观是进行自我调节的最常用也是最重要的一种方式 。 生活中经常有这样的做法 ， 如果不能得到 ， 那就否定或者诋毁它 ， 以消除因为自己得不到而带来的羞辱和挫败 。 尼采脆弱而敏感 ， 一生命运多舛 。 他作为哲学家发表了很多藐视女性的言论 ， 让人误以为尼采是天生的反感女性 。 开始的时候尼采其实也十分渴望爱情 ， 一生中有过好几次恋爱 ， 只是都失败了 。 有一个叫做莎乐美的俄国少女 ， 十分美貌而且聪慧 ， 尼采为之疯狂 ， 甚至说愿为她做精神奴隶 。 但莎乐美还是果断的拒绝了 。 这对内向羞怯的尼采以极大的打击 ， 尼采从此性情大变 ， 把他对莎乐美的怨恨 ， 变成对所有女人的刻骨之仇 ， 愤而写下：如果你要去见女人 ， 请别忘了带上皮鞭 。 5）兼容和扩展 。 并不直接否定某个事物的价值 ， 而是把眼前的真实放在更加广阔宏远的背景下 ， 眼前的真实就虚化了 。 佛家喜欢极言时间之长、空间之广、数量之巨 ， 都是用来减低由外物的真实感给自己身心带来的巨大约束和压力 。 6）找到事物的其他层面或角度 ， 给出新的解释 。 具体看参看幽默的艺术一文 。 但无论作为基础能力的情绪客观化 ， 还是消除情绪的具体各种方法 ， 都是治标不治本 。 治本的方法是改变精神结构 ， 使不良或负面情绪失去产生的根基和土壤 。 1）培养大格局、气度、视野 。 所谓的格局、气度和视野 ， 就是你能体验到、想达到、也认为自己有办法做到的事物的边界 。 有大格局、气度、视野 ， 眼前的困境就变的渺小和虚化了 ， 只有这个高远宏伟的事物才能引起自己的情绪和情感 。 因此有大格局、气度、大视野的人 ， 不会着眼于眼前的蝇头小利 ， 成天为鸡毛蒜皮的小事和别人闹得不可开交 。 常言道 ， 成大事者不拘小节 ， 甚至不受礼法约束 。 典型的例子 ， 韩信年少时即有大志 ， 有一次在大庭广众之下被他人百般羞辱 ， 也不急不羞不怒 ， 这不是一般人能做到的 。 2）提高自己的知识、经验和解决问题的能力 。 见的多了 ， 看的多了 ， 自然而然就在各种场合游刃有余了 ， 这东西没有捷径 ， 都是沉淀出来的 。 当然了 ， 导引术可以帮助你极大加快这个过程 。 新手妈妈第一次带孩子不知道怎么带 ， 所以各种紧张 ， 但有了这次经历发现很多紧张是不必要的 ， 所以带第二孩子就很放松了 。 所以说头胎照书养 ， 二胎照猪养 。 3）强化脱敏训练 你所经历的每一个痛苦每一个难处 ， 都会沉淀为你的人生经验场景 。 在你人生下次遇到这个场景的时候 ， 你就可以从容应对 。 例如当你经历多次生死关头 ， 就会很难对一次街头的恐吓紧张 。 而多年与政商里的老江湖打交道 ， 自然不会对一次老同学的会面焦虑 。 所谓欲戴皇冠 ， 必受其重 ， 今天在工作中感到紧张情绪不安的人 ， 恰恰是受考验最大的人 ， 能走出来的话就是来日最从容淡定的人 。 历练 ， 从心理学的角度来说 ， 其实质就是脱敏训练 。 脱敏训练带有渐进机制 ， 也带有技术性 ， 练习机制 ， 所以非常实用 。 如果你比较怕见人 ， 那就给自己定了一个一百人的计划 ， 就是见一百个不敢见的人物 ， 受一百次折辱 ， 后来没进行完就感觉没有任何障碍了 。 4）建立某种宗教信仰 。 这在关于各种宗教的理论中已多有表述 。 5）在金钱或权力方面强大自己的实力 。 这也是我们大多数人在做的事情 。


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