赵鼎岳飞犯忌同罪 程知节照妖镜 蓝玉反面教材也
赵鼎岳飞犯忌同罪 程知节堪称照妖镜 蓝玉反面教材也副总管王文度疾其功 ， 矫制收军不深入 。 于是马癯卒劳 ， 无斗志 。 定方说知节曰：“天子诏讨贼 ， 今反自守 ， 何功之立哉?且公为大将 ， 而阃外之事不得专 ， 顾副将乃得专之 ， 理不其然！胡不囚文度待天子命？”不从 。 贺鲁遂远遁 ， 军还 ， 坐免官 。 鼎议不协 ， 遂罢宰相 ， 出知绍兴府 。 首途之日 ， 桧奏乞备礼饯鼎之行 ， 乃就津亭排列别筵 ， 率执政俟於津亭 。 鼎相揖罢即登舟 ， 桧曰：“已得旨饯送 ， 相公何不少留”鼎曰：“议论已不协 ， 何留之有？”遂登舟 ， 叱稿师离岸 ， 桧亦叱从人收筵 。 桧将归 ， 且顾鼎言曰：“桧是好意 。 ”然舟已开矣 ， 自是桧有憾鼎之意 。 至视世忠军 ， 俊知世忠忤桧 ， 欲与飞分其背嵬军 ， 飞议不肯 ， 俊谕以上旨 ， 亦不听 ， 俊大不悦 。 论曰：圣旨真伪 ， 非臣子所宜问 ， 唯命是从 ， 令行禁止 ， 别无选择也 。 矫诏亦从 ， 谨守臣节 ， 示无异心 ， 宸衷无忌 ， 明哲保身 ， 程知节真知守节 ， 赵鼎岳飞离经叛道 ， 非礼非理 ， 相形见绌 ， 犯忌罹难 ， 咎由自取 。 抗旨者大不敬 ， 有无君不臣之迹 ， 天生反骨 ， 伺机则反 ， 授人以柄 ， 皇帝难容 ， 先发制人 ， 锻炼罗织 ， 死于非命 ， 行己自取 ， 不知避嫌 ， 犯忌逆鳞 ， 岳飞见诛 ， 赵鼎忧卒 ， 不亦宜乎？诏曰班师 ， 龚伯壉不奉诏而见诛 ， 足以为证也 。 苟程知节贪功 ， 擅自行动 ， 胜则遭谗慝 ， 难逃拥兵自重飞扬跋扈之讥 ， 大祸临头 ， 岂止无功而免官哉？而况兵败乎！其得以东山再起 ， 高官厚禄 ， 寿终正寝者 ， 正以闻伪诏亦毕恭毕敬 ， 洁身自好 ， 无懈可击 ， 故不见疑 ， 谗慝不得行耳 ， 犹郭子仪闻命就道 ， 鱼朝恩辈无从下口进谗也 。 秦桧张俊既曰奉旨行事 ， 赵鼎岳飞当宁可信其有不可信其无 ， 谢恩谢罪 ， 以示尊君 ， 忠心耿耿也 。 哪怕假传圣旨 ， 违即打帝脸 ， 无君不臣 ， 大逆不道 ， 任何人为高宗皆不能不寒心 ， 可谓恶语伤人六月寒 ， 赵岳自绝于君 ， 人民内部矛盾化为敌我矛盾 ， 渐行渐远 ， 执迷不悟 ， 不知悔过自新 ， 负荆请罪 ， 而一条道走到黑 ， 亲痛仇快 ， 良可哭也 。 道不同不相为谋 ， 赵鼎反和 ， 君相主动橄榄枝 ， 好聚好散 ， 仁至义尽菩萨心肠 ， 俯仰无愧矣 。 嗟夫！赵鼎饱读圣经 ， 亦不知避嫌免忌 ， 岂能苛求武夫岳飞乎？呜呼哀哉痛哉！后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也 。 蓝玉居功自傲 ， 侍宴语不逊 ， 是公然无君不臣罪不容诛 ， 咎由自取 ， 重蹈岳飞覆辙也 。
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