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春运反向客流：为何“围着孩子转”是父辈的宿命？

传统意义上的“春运” ， 就是“回乡过年” 。 然而 ， 随着城市化的加速 ， “反向春运”（进城过年）应运而生 。 父母从老家奔向大城市 ， 向着子女工作的地方“反向进发”已经越来越普遍 。 虽然 ， 人们总说 ， 能团圆的地方就是家 。 但是 ， 这种“现象”在过去是极少数的 。 然而 ， 单单就铁路客运的数据显示 ， 春运反向客流连续四年增长 ， 年均增幅9%左右 ， 正在成为“过年团聚”的新格局 。 当然 ， “反向春运”的体现 ， 主要以“乡镇”指向“一二线大城市” 。 具体的逻辑 ， 也很好理解 。 很多年轻人 ， 好不容易在城市中“扎根” ， 工作艰辛 ， 生活不易 ， 尤其假期还短暂 ， 回乡一趟 ， 时间基本上都折腾在路上 ， 这种情况下 ， 让父母进城过年 ， 可能更具可操作性 。 而对于过年来讲 ， 无论是“妈妈的味道” ， 还是“爸爸的味道” ， 都其实属于“家的味道” 。 坦白讲 ， 在城市中打拼的年轻人 ， “常回家看看”早已成为奢望 。 长年累月“996” ， 好不容易有休息的时间 ， 也会成为补觉的最佳时机 。 所以 ， 很多时候 ， 并不是年轻人不想回家 ， 而是在现实的严酷面前 ， 不得不低头认怂 。 从某种意义上而言 ， “衣锦还乡”属于大传统 。 但是 ， 当“异乡梦”不再好做时 ， “回乡梦”也变得面目全非 。 所以 ， 很多年轻人害怕过年 ， 并不是简单的害怕人情世故 ， 担忧长辈逼婚 。 而是 ， 在忙碌的生活中 ， 好不容易有一段休憩的时间 ， 自然是想清静一下 。 于是 ， 他（她）们告诉父母 ， “今年 ， 春节加班 ， 就不回去过年了” 。 可事实上 ， 根本没有那么多班可加 ， 就是有 ， 总还有调休 ， 不至于回不去 ， 或者不能回去 。 然而 ， 父辈一代（70后 ， 60后 ， 50后）可能也读出其中的言外之意 。 于是 ， 他（她）们带着年货进城 ， 只为让孩子过年不孤独 。 不得不承认 ， 父母终究是围着孩子转的 ， 即便他（她）们已经变老 ， 也依旧如此 。 因为在“大传统”背后 ， 潜藏着“小确幸”的人生圭臬 。 要知道 ， “回乡过年”是乡土秩序中的重要一环 。 过去 ， 很长一段时期 ， “四世同堂” ， “五世同堂”是较为常见的 。 尤其 ， 在春节这种传统大节中 ， “团聚”不仅是互相抚慰的过程 ， 更是一种结构性的仪式感 。 长幼分明 ， 礼数繁重 。 可现在的图鉴中 ， 年轻人逐渐适应城市中的原子化人际氛围 ， 而对于宗族式的人际氛围越来越不适应 。 当然 ， 这不能归结为简单的“忘本” 。 因为 ， 生活的本质就是适应新的局面 。 于此 ， 所谓的“代沟”并不是简单的年龄问题 ， 而是各自所处环境互相不容的一种真实投射 。 这种时候 ， 最好的图景 ， 就是各自安好 ， 互不侵犯 。 只可惜 ， 从回乡过年的图鉴中 ， 总能看到彼此厮杀的影子 。 乡间的长辈们说 ， 年轻人越来越人情冷漠 ， 让他（她）们赶紧结婚 ， 就好像害他（她）们一样 。 反过来 ， 回乡的年轻人自然会觉得 ， 他（她）们多管闲事儿 。 总之 ， 谁都不理解谁 ， 回乡过年自然不欢而散 。 只是 ， 城市化的加速 ， 不仅在消解乡镇的人气 ， 也在消解宗族的人气 。 目前来看 ， 过年能做到“三世同堂” ， 就算是完美的团聚 。 很多时候 ， 一个家庭之中 ， 因婚姻 ， 工作的牵动 ， 被打散在各地 。 这种情况下 ， 即便节日再怎么重要 ， 也要考虑现实的生活节奏 。 离家太远的 ， 很多时候 ， 自然就不会选择回乡过年 。 尤其 ， 刚结婚 ， 有小孩儿的年轻人 ， 更是如此 。 这种时候 ， 老人们为见孩子 ， 为跟儿女团聚 ， 只能奔向城市 。 这个过程中 ， 父母们还是主动妥协的一方 。 因为 ， 他（她）们不妥协 ， 就意味着过年不能团聚 。 而不能团聚 ， 对于信奉乡土秩序的父辈来讲 ， 简直就是一种人生罪孽 。 所以 ， 无论怎样也要团聚 ， 哪怕从来没出过远门 ， 不知道怎么上火车 ， 坐飞机 。 于此 ， 很多时候 ， 当媒体聚焦进城过年的父母 ， 几千里带特产的行为时 ， 总让人觉得 ， 生活对人的塑造 ， 是不可能被轻易改变的 。 说到底 ， “以家庭为重的国人” ， 核心的台词是“以孩子为重” 。 尤其 ， 习惯于结构性仪式感的父辈们 ， 更是如此 。 所以 ， “进城过年”并不是父母们喜欢城市的生活方式 ， 而是他（她）们为让孩子重享“家的味道” 。 说到底 ， “往下亲”的亲缘逻辑 ， 依然是国人亲缘关系维持的推动力 。 目前来看 ， “从夫居”依然是主流的家庭秩序 。 这种时候 ， 女性一旦嫁人 ， 过年就只能跟婆家人在一起 。 甚至 ， 很多地域有很明确的风俗 ， 认为嫁出去的女性 ， 在父母家过年不吉利 。 总之 ， 传统的秩序中 ， 对出嫁女性的切割 ， 还是很彻底的 。 但是 ， 作为新生家庭的孩子 ， 却成为两个大家庭的共有产物 ， 这种时候 ， 如果都是独生家庭 ， 那么孩子就成为两个大家庭互动的主要介质 。 这导致 ， “围着孩子转”正在悄然地打破出嫁女儿不能回娘家过年的习俗 。 并且 ， 很多年轻人已经越来越不讲究这些风俗 。 当然 ， 交通出行的便利 ， 信息互动的便利 ， 让故乡和异乡的界限也在模糊化 。 过去 ， 大多数人 ， 一辈子的活动半径 ， 也就几百里地 。 可现在 ， 一个人一天的活动半径 ， 就可以达到几百里地 ， 甚至上千里地 。 这种时候 ， 熟悉的地域（故乡）和不熟悉的地域（异乡）越来越不太好说得清 。 并且 ， 很多人的生活半径也很大 ， 有些商务人士 ， 可能一年之中 ， 有大半数是在酒店度过的 。 这种时候 ， 故乡的概念可能就越来越显得没有存在感 。 从某种意义上讲 ， 传统意义上的故乡 ， 不只是出生地 ， 更是生活的累积地 。 然而 ， 当下的现实是 ， 越来越多的故乡 ， 可能真的就是一个简单的出生地 。 很多人很难在一个地方呆太久 。 甚至 ， 对于乡镇层面上的故乡 ， 很多年轻人只能留下记忆 ， 而永远再难真正地回去 。 因为 ， 就当下的境况而言 ， 乡村凋敝已是现实 ， 而城市里的梦再怎么惊悚 ， 也依旧有施展的余地 。 而故乡 ， 只留下父辈们所固守的习惯 ， 别的已经面目全非 。 原创文章 ， 谢绝转载 ， 首发微信公众号：qingnianxuejia 。


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