敬畏
德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章 ， 是人类思想史上最气势磅礴的名言之一 ， 有两种东西 ， 我对它们的思考越是深沉和持久 ， 它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异 ， 不断增长 ， 这就是我头上的星空与心中的道德定律 。 敬畏不同于恐惧 。 恐惧是一种本能 ， 它是靠直觉瞬间产生的 ， 所恐惧的对象也有很大的不确定性 ， 而敬畏的形成是人们始终处在“清醒”而又“戒惧”的状态 ， 运用理性思索功夫产生的一种心理情怀 ， 是对恐惧的哲学升华 。 敬畏由“敬”与“畏”两种情感组成 ， “敬畏”有别于一般的“敬” ， 也有别于一般的“畏” 。 “敬”某事物却未必“畏”某事物 ， 比如我们尊敬、敬爱老人 ， 并不是害怕老人 。 同样的 ， “畏”某事物亦未必“敬”某事物 ， 比如我们害怕老虎 ， 但是我们并不敬重老虎 。 只有敬中有畏 ， 畏中有敬 ， 方能体现敬畏意识的真谛 。 职责 ， 是指任职者为履行一定的组织职能或完成工作使命 ， 所负责的范围和承担的一系列工作任务 ， 以及完成这些工作任务所需承担的相应责任 。 对职责怀有敬畏之心 。 只有怀敬畏之心 ， 才会有如履薄冰的谨慎态度 ， 才会有战战兢兢的体察心情;只有怀敬畏之心 ， 才会有小心翼翼的戒惧意识 ， 才会有如负泰山的神圣责任 。 敬畏缺失已成为当今社会一个无法回辟的问题 。 敬畏缺失主要由以下原因造成：第一 ， 经济基础 。 随着我国由农业社会向工业社会的转变 ， 经济社会发展成熟 ， 导致个体价值观念的转变 ， 对待友情、亲情的淡漠 ， 金钱至上的观念加剧 ， 使得社会对人们的约束力越来越小 ， 因此人们的敬畏意识也就随之越来越淡薄了 。 第二 ， 意识形态 。 20世纪初的新文化运动 ， 提倡民主与科学 ， 在打击封建礼教的同时 ， 也把人们对传统道德的信仰给打破了 ， 导致了人民无所适从 ， 老百姓心目中的千百年来的价值观瞬间崩塌 ， 敬畏也就成了无源之水、无本之木 。 这种失去理性的狂热在给我们民族带来巨大灾难的同时 ， 也让人们失去了敬畏之心 。 敬畏对于我们的道德养成 ， 对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观都有重要的意义 。 敬畏是一种美德 ， 而无所畏惧常常是破坏的根源 ， 是社会发展和进步的灾难 。 当代中国人应该重塑敬畏意识 ， 尽快形成对生命、法律、道德等的敬畏之心 。
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