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货币的发行权应该属于谁？

秦耕耘 明白这个问题 ， 需要从以物易物说起 。 有人载着他的产品到店家去交换东西 ， 因为自己的产品是市场所需要的 ， 都被店家留下 ， 却找不到自己需要的商品 ， 于是店家用记账或使用凭证的形式来解决 。 店家开出的凭证就代表货币 ， 证明价值的真实存在属于凭证持有人 。 如果不同的商家使用同一的凭证 ， 这种凭证就是流通的货币 。 所以货币的发行权只能属于商家与价值持有人 ， 这种货币是以实物为根据的 ， 其价值与总量的背后都有真实具体的存在 。 需要特别说明的是：这样做不会出现通货膨胀与紧缩 ， 因为商家与生产者不会是货币通胀与紧缩的受益者 ， 而是要为此付出代价 。 如果其他人随意发行货币 ， 其性质就完全变了 ， 且没有任何理由与根据 。 而垄断货币无论是通胀与紧缩 ， 其受益人就是其制造者 。 有些事情 ， 人类认为先进的东西未必真的先进 ， 认为落后的事情未必真的落后 。 只是人的目的不同 ， 方法不同罢了 。 急于求成、急功近利、图省事、以最小的代价谋取最大利益 ， 很少有人不犯这些毛病 。 而把方法作为目的 ， 把人的需要置于身后 ， 甚至为了追求利益而无视人的需要 ， 其结果就是授人以柄 。 如果有人拿你生产的东西用于自己的目的 ， 谁能忍受？垄断货币与分配与此是同样的道理 ， 只是人们没有认识到 。 如果有垄断分配权 ， 分配就是选择与被选择的关系 ， 人的生存就会变为被动 ， 也就是人们所说的命运 ， 身不由己就是垄断分配的产物 。 交换是相互选择的关系 ， 怎样选择 ， 决定权是出于自己 。 分配存在着谁来分配 ， 分配给什么人 ， 怎样分配的性质问题 ， 是人以何种形式存在的问题 。 没有货币出现 ， 更准确地说 ， 没有垄断货币 ， 权力就无法生存 。 在以物易物的条件下 ， 每个人都有选择权 ， 每个人都会选择对自己有用的东西 。 有价值 ， 能给人收益与效率的事物会是人的首选 。 这就要求每个人都必须做他人需要的事情 ， 或从事于生产与服务 ， 或从事于价值创造 ， 因为没有生产与服务 ， 没有价值 ， 就不能与人进行交换 ， 至少是能自给自足 ， 否则就不会被社会所接纳 ， 就要走向困境 。 因为不是人们所喜欢的事物 ， 自然会被人们拒绝 。 要想交换就必须给人需要 ， 给人价值或效率 ， 这是平等社会的基本原则 。 在以物易物的制度下 ， 如果有人拿走你的部分产品 ， 或只留给你活命的资本 ， 作为领导你、统治你的交换条件 ， 你一定是不会答应的 。 即使对方什么都不要 ， 仅仅是要领导你 ， 统治你 ， 你也不会同意的 。 因为你觉得只有自己领导自己才有安全 ， 才是唯一可靠的生存方式 ， 才会有生命质量 。 虽然这是真理 ， 但有人宁愿相信荒谬 。 有人不知道怎样选择 ， 或总认为自己吃了大亏 ， 想要个究竟 ， 结果是使自己陷于被动 ， 这时想要回到以前 ， 但已经没有了选择权 。 而人的习惯已经养成 ， 不想改变 。 而有些人也不许你改变 。 以物易物是以什么作为交换尺度？劳动工时、特殊商品、产品的复杂程度、供需关系、社会需要、原材料的稀有程度都可以作为交换的参照计算尺度 。 人人都会 ， 或经过短期学习就能生产的东西 ， 都能通过工时来计算 。 一般人都不会的东西 ， 只有极少数人才能做的事 ， 就不能以劳动时间为计算尺度 ， 而应以制作成本与该物所能产生的效益为计算标准 。 在这种情况下 ， 该物的制作者或生产者虽有一定的交换主动权 ， 但市场决定了人的选择范围与商品价格 。 货币就是用人的能力满足人的需要 ， 是经过消费者的认可与商家的确认 ， 然后才能得到的东西 ， 所以只有市场与财富的主人才有货币的发行权 ， 任何其它的货币发行都是对经济伦理与生存秩序的僭越 。 至此 ， 我们已经回答了货币发行权属于谁的问题 ， 而以物易物的话题还没有说完 ， 演绎下去会是什么样的局面 ， 人的存在形式会发生什么样的变化？也是我们想要说的 。 以物易物的比价同样不是固定的 ， 有的产品会供不应求 ， 有的产品在一定时间内不能实现全部交换 ， 这需要人不断地调整自己的思维与视野 ， 或作新的选择 。 如果谁有新的创造 ， 他的产品是人人需要的 ， 他在一定时期内是唯一的生产者 ， 这种产品就能实现全部交换 ， 他也能拥有他人不同的产品 ， 也就是说他能与社会中的各种角色发生联系或交换 ， 这是在垄断经济情况下无法做到的 。 当然 ， 以物易物也不是完美无缺 ， 有很多不便 ， 但财富会始终是在能够创造价值的阶层里面 ， 对比通货膨胀与垄断货币 ， 这种损失就是九牛一毛 。 而作为交换的辅助性工具——货币仍有存在的必要 ， 只是它的作用不再是统治工具 ， 而是为了交换而存在 。 以物易物的作用会使商品与货币的位置发生改变 ， 这种改变会使真实的财富属于创造者自己 。 只有真实的财富属于自己的时候 ， 人才能有自由的选择权 ， 才不会被货币所操纵 ， 才能按着自己的目的支配财富 ， 成为自己的主人 。 在自由状态下 ， 如果每个企业或个人能够满足人的某种具体需要 ， 每个团体或个人能提供与众不同的产品 ， 那么通过选择与交换 ， 每个人就能拥有很多不同的东西 ， 简单地说就是人间有多少智慧 ， 个人就能得到多少财富 。 这需要社会的成熟 ， 社会的成熟首先是人的思想文化的成熟 ， 人的意识的成熟 。 说到底人的财富不是问题 ， 人的认知与存在形式才是问题 。 产品与服务是可见的存在 ， 而产品与服务的先前构成才是更重要的存在 。 换句话说就是产品之前的意识存在是第一存在 。 除了材料技术之外还有其他元素在起作用 。 同样的人用同样的时间 ， 同样的物质条件 ， 会因目的不同分配方式与生产方式不同 ， 规则不同 ， 会出现不同的创造力 ， 财富总值也会不同 ， 人的存在形式也不一样 。 清醒而富有的人在意识上是不会动摇的 。 浮浅或白痴只会看见利益 ， 真理与荒谬 ， 黑白与是非对他们是不存在的 ， 其结果就是既输掉了财富又输掉了人 。 这种人多到一定程度 ， 社会性质与人的存在形式都会变质 。 在自由选择的条件下 ， 每个人都要面对社会的检验 ， 不受欢迎的人与事将会受到抑制 ， 自由选择的真正作用是给更多的人带来更多的发展空间 。 人间很多问题都能够解决 ， 关键是人们作何选择的问题 。 人们是选择主动生存 ， 还是选择让别人来主宰自己的生存？是相信真理 ， 还是喜欢魔鬼 。 一个缺少人的意识的群体 ， 一个丧失人性的群体是无法接受真理的 。 而魔鬼自有办法使人爱上它 ， 也有办法使人屈服 。 愚昧与邪恶的群体只会选择最残酷的统治 。 以物易物是两者之间的关系 ， 如果有中间商就是三者之间的关系 ， 而中间商是人们自己选择的 ， 是经过认可的 ， 是一种合作关系 。 如果使用垄断货币 ， 财富的分流渠道还会增加 ， 如果是处于垄断经济之下 ， 应有的所得还会减少 。 即使是使用货币 ， 人们最终的目的还是具体的产品或服务 ， 而不是货币 。 而在货币时代 ， 一切商品与服务都以货币为媒介 ， 所谓的统治 ， 就是控制了交换媒介 ， 按自己的目的分配与使用货币 。 而这种统治并没有经过人们的授权 。 人们自己投资、生产、经营 ， 而劳动成果却由不相干的人来分配 ， 这种玩笑只有在荒谬不堪的群体中才会出现 。 几千年的历史都是货币统治天下的历史 ， 物物相易的基础根本不存在 ， 但这也是阴谋家借助货币统治人的历史 ， 统治者用货币把自己的目的利益与普通人的生存锁定在一起 ， 当人们违背统治者目的利益的时候 ， 首先会威胁到自身的生存 ， 其中的悲剧有目共睹 ， 这里不必多说 。 实现自由交换 ， 如果没有改变世界的决心与智慧 ， 是根本办不到的 。 以物易物与垄断货币有何不同？ 以物易物是通过市场进行分配 ， 垄断货币是通过权力进行分配 。 因此 ， 人们不会再去追逐权力 ， 或者说权力不再是追逐的热点 ， 而是关注人的需要 ， 人的作用是用于实现人的价值 。 就是说人的作用回归到人的本性 ， 而不是被颠倒 。 以物易物可以使人摆脱垄断货币对人进行的统治 ， 人不再被金钱所控制 。 通货膨胀与紧缩 ， 经济危机都可以避免 ， 因为没有垄断货币 ， 就无法使用通货膨胀与紧缩等货币手段洗劫人们的财富 。 人的社会关系的转化 。 以物易物要求一切公共事务的设置权是在公民 ， 是按人的需要而设置 ， 人不再是工具 。 公共设置是服从于人的需要 。 人的社会生存成本会降低 ， 人有时间思考社会 ， 因为人们不再需要垄断工具与压迫工具 ， 有更多的人从事有价值的劳动 ， 用同样的付出 ， 就能换取很多东西 。 人的能力是用于人的价值 ， 而不是其它 。 垄断货币制度下 ， 垄断者是按着自己的目的利益使用货币 ， 普通人不能有自己的目的 ， 人的生存是被动的 。 以物易物条件下 ， 没有货币的限制 ， 人们只需要思考与行动 ， 每个人都有机会 ， 可以自由选择职业 。 更为重要的是 ， 它让人学会了怎样生存 。 要么把货币的发行权还给社会或市场 ， 要么人们就应该选择以物易物 ， 只有这样 ， 人的利益与自由选择权才不会被剥夺 。


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