朱熹们的伪善
电影《五魁》里面记载了这样的一个故事：柳家少爷娶亲 。 家里的长工五魁背新娘 ， 路遇土匪 ， 新娘被劫 ， 新郎意外从仓梁上摔下来 ， 一命归天 。 为救回新娘 ， 五魁冒险入匪窟 ， 寨主唐景讨回新娘 。 匪首唐景感于五魁重情重义 ， 将新娘还给了他 。 柳太太儿子虽已死 ， 但仍让新娘和一个木头雕像举行了阴阳婚礼 。 每个夜晚 ， 新娘都孤坐枯灯 ， 相伴木头 ， 虽说身子依旧是含苞的处子 ， 可正值青春韶华 ， 体内涌动的情欲如滔滔江水 ， 却无法遏止 ， 奈何多舛的命运 ， 只能强自压抑 。 后来一个偶然的机会 ， 与五魁相遇 ， 干柴遇烈火 ， 纵情燃烧 ， 恨不得…… 明明新郎不在了 ， 这婚礼还有意义吗？更荒唐的是 ， 柳太太却仍强要验未过门的儿媳身子 ， 仍要一个妙龄少女抱着木头圆房 ， 何也？ 在他们这样的“大户人家”中 ， 根据他们传统的观念 ， 面子是最重要的 ， 它要体现在每一个方面 ， 新妇一定要是未经人事的黄花闺女 ， 事死如生 ， 娶来的媳妇生同衾死同穴 ， 守贞到死 ， 这就是“妇道” 。 理学宗师程颐不是说过“饿死事小 ， 失节事大” ， 贞节才重要 ， 甚至大于生命 ， 至于她的欲望与幸福都可以忽略 ， 谁让她摊上如此苦的命呢？ 如果在王朝时代 ， 从过门那天起 ， 就过上活寡妇的日子 ， 如果能熬上几十年 ， 终了一生的话 ， 兴许还可以感动朝廷 ， 拨付专款 ， 筑高台 ， 上面立一块御赐的贞节牌坊 ， 那是一个家庭、一个家族乃至一个地方的荣耀！ 有人说 ， 每一个坟头下面 ， 都是一部长篇小说 ， 而每一处牌坊的下面 ， 就埋葬着一个灵动鲜活的生命 ， 至少也埋葬了一个女子数十年的青春 。 我们无从知道 ， 这一块块牌坊的下面 ， 上演了多少惨烈的人间悲剧！我们只知道 ， 发明这个牌坊的秦始皇 ， 他的老娘赵姬一生可是性福无限 ， 是吕不韦最宠幸的小妾 ， 后来嫁给了落魄的秦国公子庄襄王 ， 却明里暗里继续与吕厮混 ， 后来吕不韦当了相国 ， 深恐东窗事发 ， 就找了个器大活好、在房帏之事上能力异常的男人嫪毐 。 而秦始皇本人 ， 更是三宫六院 ， 佳丽三千 ， 对此 ， 《阿房宫赋》这样描绘：……朝歌夜弦 ， 为秦宫人 。 明星荧荧 ， 开妆镜也；绿云扰扰 ， 梳晓鬟也；渭流涨腻 ， 弃脂水也；烟斜雾横 ， 焚椒兰也 。 雷霆乍惊 ， 宫车过也；辘辘远听 ， 杳不知其所之也 。 一肌一容 ， 尽态极妍 ， 缦立远视 ， 而望幸焉；有不得见者 ， 三十六年！——嬴政当政的三十六年啊！想想看 ， 阿房宫里 ， 竟然有女人至死也没有被宠幸过一次 ， 这是何等的悲哀？ 滑稽不？嬴政母子都可以纵情声色 ， 唯独小民 ， 连自个儿的基本需求也得压抑 ， 非要在她们羸弱的身躯、娇艳的青春、自油的灵魂给套上一个厚重的枷锁 。 更荒唐的是 ， 后世的李治把父亲李世民的小老婆武则天封为皇后 ， 甚至江山易姓！而李隆基干脆与儿媳杨玉环上演了一出《长恨歌》的悲喜剧 ， “回眸一笑百媚生 ， 后宫粉黛无颜色……春从春从游夜专夜 ， 从此君王不早朝” ， 一骑红尘妃子笑 ， 无人知是荔枝来 。 这场“感天地泣鬼神”男欢女爱的大戏 ， 直至马嵬坡才谢幕 。 ——不得不说 ， 唐时的风气相对开明 ， 民间亦然 。 把贞操观念彻底灌输到家家户户的 ， 是程朱理学 。 南宋的学者程颐与朱熹 ， 从腐烂发黄的故书堆里 ， 扒拉整理出了“三纲五常”与“三从四德” ， 后者是古代专门用于约束妇女的行为准则与道德规范 ， 由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求 。 “三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功 。 让朝廷大喜过望 ， 这是多好的社会稳定剂呀！ 从此 ， 东方这片土地上 ， 女人彻底沦为男人的附庸 ， 她们的言行举止、思想行为必须契合家庭与社会对她们所要求的一切 。 从而失去了应有的独立地位 ， 没有尊严 ， 没有自油！ 于是 ， “女子出门 ， 必蔽其面”的习俗开始流行 ， 寡妇再婚的渐少 ， 在“饿死事小 ， 失节事大”“存天理、灭人欲”的桎梏下 ， 窒息了本该活泼无限、美好无边的人性！修改后的《烈女传》里记载的 ， 多少无辜的女人 ， 一个个鲜活而美丽的生命以自戕的方式 ， 获取所谓的烈女、贞节、节孝之名 ， 换来一块块冰凉冷漠的节孝匾及一座座死气沉沉的贞节坊 。 这种扼杀天性的行为 ， 是喜剧？还是悲剧？ 前不久 ， 我转发了一篇写李清照的《前半后撩暖男 ， 后半生撕渣男》 ， 有人在后面评论：李不守妇道 ， 咎由自取！他哪里知道 ， 正是李清照内心澎湃的情感 ， 不顾世俗的约束 ， 这个自油美丽的灵魂 ， 才能催生出这么多优秀的词作来 ， 倘若她心如古木 ， 能吟出“满地黄花堆积 。 憔悴损 ， 如今有谁堪摘？守着窗儿 ， 独自怎生得黑？梧桐更兼细雨 ， 到黄昏、点点滴滴 。 这次第 ， 怎一个愁字了得！”这样字字泣血的词句？ 还有人用此观点点评居里夫人遇人不淑 ， 胡适出轨与曹诚英的苦恋……殊不知 ， 一个对幸福充满向往 ， 情欲满满的居里夫人 ， 才有如此旺盛的创造力 ， 才会对科学有如此巨大的贡献！而胡适先生的正直真诚 ， 不迂腐 ， 幽默睿智 ， 性情豁达 ， 文人气 ， 集众优点于一身 ， 也只有这份真挚的情感 ， 才更凸显出 ， 那是一个有烟火气息、优雅可爱的君子胡适 。 而那些诋毁他们的 ， 我只能说：呸！吖地也配？ 退一步讲 ， 守节与不守 ， 是她们自己的选择 ， 要遵从她们的内心 ， 只要不是滥情 ， 最后还有一道良知的底线 ， 就不能给她们贴上扎眼的标签 ， 再退一步讲 ， 林子大了 ， 什么鸟都有 ， 有人甚至喜欢这个 ， 不碍天不碍地 ， 为何篇偏招来了道德婊们的不快？他们又为何非要用假大空的烈女尺度来要求别人？ 可这世上偏偏有一些无聊无趣的人 ， 喜欢盯住别人的下半身做文章 ， 说长道短 ， 正能量满满 ， 意在彰显自己道德上的优越感 ， 可笑而可怜 。 这些善于装逼的家伙 ， 他们的智商明显有问题 ， 明明自个儿碌碌 ， 没有什么成就 ， 这倒也罢了 ， 却非要装什么伪君子 ， 面对这些令他们仰望而不得的高人 ， 自惭形愧 ， 唯有挥舞起道德的大棒 ， 才能让他们自卑的心理 ， 产生些许平衡 ， 才能有一丝安慰 。 可道德 ， 不是用来评判、要求别人的标准好不？道德唯一的用处 ， 便是约束自己内心深处的魔鬼 。 哈哈！那些自家佳丽三千却号召别人作烈女的嬴氏 ， 以及让士兵不得同房 ， 自个儿后妃需编号的洪天王 ， 都是一样心口不一的货色 ， 就连那个倡导“存天理、灭人伦”的朱老夫子 ， 竟然还偷纳两个尼姑为妾 ， 还把自个儿的儿媳搞大了肚子 ， 这让那些伪道学们情何以堪？这等伪善境界 ， 足以傲世了！ 凡是禁锢、违背人性的东西 ， 一定不可能长久！ 天狼孤星于1.6
