呼唤真伏尔泰和严复
社会发展两个方向 ， 一是满足人们愉快的活着并传承后代所需要的一切物质及条件 ， 一是满足人们符合理性的也就是根本区别于动物的精神及意识的需要 。 中国这些年的物质供应应该说已经基本满足绝大部分人们第一个需要 ， 而按唯物主义观点 ， 社会将迎来一个拐点 ， 或者说处于一个关口、节点、瓶颈 ， 这就是如何满足人们的第二个需要也即精神和意识的需要 ， 还是按唯物主义观点 ， 如果不能满足人们的第二个需要 ， 那也就不能继续满足人们的第一个需要 ， 这就可能掉进一个陷阱 。 如果第一个需要满足了 ， 满足第二个需要具有必然性 ， 但那是从无限角度说的 ， 从现实角度说还需要人们共同努力积极争取 ， 如果老是饱食终日 ， 无所事事 ， 因循守旧 ， 庸俗无聊 ， 社会也将延宕不已 ， 有可能拖着拖着就落后了 。 满足第二个需要重在得人才 ， 人民是创造历史的英雄是不假 ， 但人民的大脑、心灵都是需要具有创造力、精深、宏伟的精神和意识供应的 ， 空空如也的大脑和心灵一样是暗昧无力的 ， 什么也不能创造 ， 而供应具有创造力、精深、宏伟的精神和意识的是人民群众中出类拔萃的伟大人物 。 社会在拐点前徘徊 ， 要有具有创造力、精深、宏伟的精神和意识武装了的人民群众来冲决拐点 ， 而现在的中国虽面临拐点 ， 但中国没有能冲决拐点的人民群众 ， 没有能武装人民群众的具有创造力、精深、宏伟的精神和意识 ， 没有能供应具有创造力、精深、宏伟的精神和意识的出类拔萃的伟大人物 。 中国现在到处都在争夺人才 ， 但被称为人才的都是不负责提供精神和意识的人才 ， 而没有负责提供精神和意识的人才 ， 社会将暗淡无光 ， 人们将阴暗、狭隘、封闭、懦弱 ， 没有理想 ， 没有志趣 ， 人才将不成其为人才 。 我所说的能供应具有创造力、精深、宏伟的精神和意识的人才 ， 是伏尔泰那样的 ， 是严复那样的 ， 是思想家、学者 ， 不是革命家 。 他们鼓舞甚至改良的是人们的精神和意识 ， 他们让人们意气风发、见解深远、脱离庸俗和无聊 ， 具有健康的情趣和志向 ， 按西方说就是具有理性 ， 按中国说就是接近于道 。 所以 ， 中国面临着拐点 ， 呼唤着伏尔泰、严复们 。
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